Un Monde Parfait Utopie

Les métamorphoses d'Ovide fut écrit en 1702. Dans ce texte, l'auteur nous décrit la vie de l'Homme lors du premier âge du monde, l'âge d'or, qui semble être seine et « pure ». Le second document est un extrait (chapitre XIV) de l'écrit de Saint Augustin intitulé La Cité de Dieu, datant de 413-427. Il nous est exposé l'homme demeurant au paradis, sans besoins intérieurs ni contraintes extérieures. Le document 3 est un extrait de Gargantua, de Rabelais, titré « L'Abbaye de Thélème ». Rabelais nous

son temps, ouvrir une encyclopédie reviendrait au même. En fait, la fiction sert au romancier de donner sa propre vision de la société. Décrire la société le plus fidèlement possible est bien souvent impossible, le regard que porte l’auteur sur le monde est plus fort. Le lecteur a donc une image subjective. Stendal a cité dans le rouge et le Noir : "un roman, c'est un miroir qu'on promène le long d'un chemin". Le miroir ici désigne les yeux du romancier qui voient la société qui les entourent et retranscrit

autorité supérieure Problématique Annonce de plan Conclusion * Poème lyrique et pré romantique * Découverte d’un lieu utopique où se trouve un bonheur parfait * Le bonheur est ailleurs dans la nature * Parny finira par épouser Marie Françoise Grâce Vally, une jeune aristocrate choisie par ses parents Ouverture Utopie * Mot inventé par Thomas More en 1516 lorsqu’il décrit un voyage imaginaire jusqu’à une île idéalement gouvernée : Utopia * Rabelais l’utilise dans Gargantua

une société qu'on a souvent qualifiée de communiste, qui, pour être plus précis, est "isonome", cherchant l'égalité parfaite de tous devant la loi. Elle repose en outre sur un ensemble de lois et sur une organisation très rationnelle et précise. Elle est présentée comme la plus aboutie des civilisations. Les vertus de l'Utopie sont en quelque sorte des réponses aux injustices du monde réel : elles les soulignent par contraste (l'égalité de tous les citoyens utopiens met en lumière l'extrême misère

Lumières à travers la critique de la société de l’Ancien Régime. I) Une société idéale, le monde fabuleux de l’utopie Le voyageur découvre peu à peu un monde nouveau qui apparait comme le contraire du monde qu’il connaissait. -C’est une utopie traditionnelle : - connecteurs temporels qui différencie les quatre démarches des voyageurs : « après quoi » « en attendant » - pays qui n’existe pas/ où tout est parfait, pays imaginaire où un régime politique idéal gouverne un peuple heureux. - Pays décrit

aLa société humaine de nos jours est la plus avancée et complexe que toutes les autres sociétés de notre histoire connue. En théorie, une société permet aux individus d’une espèce de vivre en paix et collaborer pour le bien du groupe. Toutefois, le monde sociétal d’aujourd’hui est encore parsemé de conflits meurtriers causés pour des raisons ridicules ce qui soulève la question : l’être humain est-il vraiment un être social? Deux positions se forment sur cette question. Ceux qui affirment décrivent

centre des préoccupations humanistes ; plusieurs auteurs définissent les conditions de son existence, mais elle reste de l’ordre de l’imaginaire ; le titre du livre de Thomas More (1478-1535), Utopia, où l’auteur imagine une structure parfaite, est à l’origine du mot « utopie ». La société qu’imagine Rabelais avecle « mythe » de Thélème, suppose chez ses membres de hautes vertus et ne prévoit pas de faille : les humanistes comptent donc sur les qualités humaines pour améliorer la société ; cela manifeste

transmission des connaissances : spirituelles et philosophiques, ludiques et émotives, sociales et politiques, depuis ses origines, il y a plus de mille ans. Même à la période médiévale où elle était seulement chantée, elle a toujours appartenu au monde matériel qu'elle sublime et qu'elle illumine. La poésie, de fait, s'intéresse à l'Histoire, non seulement à celle de l'âme humaine et du cœur (son domaine de prédilection), mais à l'Histoire proprement dite : celle des faits, des évènements, de l'accumulation

dominait à cette époque : Les Lumières. Les chapitres 17 et 18 décrivent L’Eldorado, un pays imaginaire que Candide et son valet Cacambo ont découvert par hasard. Ils y découvrent un monde tout à fait différent de ce qu’ils ont vu jusqu'à lors. Une pause dans le récit et dans leur vie et qui permet à Candide de réfléchir au monde qu’il a quitté en faisant l’analogie avec ce qu’il voit. Comment s’organise la dénonciation dans ce texte ? Dans un premier temps nous allons démontrer qu’il s’agit d’un apologue

structure complexe, résultat d’interactions subtiles entre ses membres, plus complexe encore que chacun de ses membres. Unité dans la diversité, harmonie dans la différence: qu’il est difficile dans la vie profane de percevoir cette unité, dans un monde où l’individualisme va croissant, où le paraître compte plus que l’être. Société en désarroi et cohésion fragilisée: est-il besoin d’en décrire tous les maux et les méfaits : repli sur soi, perte de repères, misère et marginalisation Et, pourtant