L'être humain est-il vraiment un être social ?

1302 mots 6 pages

Kreglicki BartlomiejL’Être humain340-102-MQ, groupe 8Examen 102Travail présenté àJean-François LessardPhilosophieCégep André-Laurendeau4/26/2022J’atteste que je n’ai pas plagié: Bartlomiej Kreglicki J’atteste que j’ai personnellement produit ce travail et que j’ai indiqué tous les emprunts de textes ou d’idées (provenant de documents écrits, oraux ou visuels): Bartlomiej Kreglicki a a a a aa a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a aaa a a aa aa a a a a a a a a a a a a a a a …afficher plus de contenu…

En théorie, une société permet aux individus d’une espèce de vivre en paix et collaborer pour le bien du groupe. Toutefois, le monde sociétal d’aujourd’hui est encore parsemé de conflits meurtriers causés pour des raisons ridicules ce qui soulève la question : l’être humain est-il vraiment un être social? Deux positions se forment sur cette question. Ceux qui affirment décrivent l’être humain en tant qu’un être naturellement prédisposé à former une société ,car il est faible sans elle et elle permet une vie plus confortable. Ceux qui nient disent que l’être humain n’a pas d’intérêt à former une société puisqu’il vivait en jusqu’à temps que son environnement l’a forcé à former des groupes pour survivre et que la société a …afficher plus de contenu…

Ces créatures sociales mènent aussi une vie plus facile parce que le travail qui serait effectué par une bête plus puissante est divisé entre plusieurs individus plus faibles, menant ainsi à une structure qui privilégie l’intégrité de la société formée tout en assurant le confort des individus qui en font partie. Les créatures sociales sont toujours plus faibles que les plus faibles individus d’une espèce non-social mais la société leur permet d’avoir une diversité génétique bien plus grande et une meilleure adaptabilité aux problèmes. Observons l’homo sapiens : c’est une créature

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leur condition, de se libérer de sa condition sociale ou des conditions naturelles ou encore de sa faiblesse physique. Rousseau cherche à savoir comment l’être humain peut vivre en société sans sacrifier sa liberté naturelle. Pose le problème : est-ce que le développement des sciences et des arts a pour effet de libérer des êtres humains originellement asservis (comme le pensent les encyclopédistes) ou, au contraire, vient-il corrompre des êtres humains originellement libres? En d’autres termes, qu’est-ce….

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texte suivant, l’être humain va être le sujet mais surtout le bon ou mauvais de l’être humain. On va se fier sur la pensé de Thomas Hobbes et Jean-Jacques Rousseau pour justifier notre pensé. Thomas Hobbes pense que l’être humain est fondamentalement méchant et Jean-Jacques Rousseau pense que l’être humain est fondamentalement bon. Les deux hommes pensent très différemment et il se fie sur des points qu’on pourrait dire très différent. Cela me cause problème, car on ne peut pas vraiment comparer la….

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Joanie
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mutations des technologies finale
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facilitent énormément les échanges internationaux et autres. Par contre, elles sont toutes aussi dangereuses car elles évoluent à une vitesse fulgurante et ce, entraînant plusieurs dépassements technologiques. Ces mutations sont-elles bénéfiques pour l’être humain? D’une part, il serait difficile de nos jours, pour plusieurs personnes de vivre sans cellulaire, Facebook ou tous autres outils de communication, car nous sommes maintenant dépendants de ces technologies. De l’autre part, on peut trouver toutes….

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L’argent On peut légitimement se demander ce qu’apporte vraiment l’argent dans notre société. Bien évidemment, ce n’est pas un système qui est apprécié de tous; en effet, il mène à de grandes inégalités sociales dans le monde entier et tend à favoriser un très faible pourcentage de la population. Alors, à quoi sert vraiment l’argent? Tout d’abord, il faut noter que le système monétaire existe depuis très longtemps. Il a commencé au tout début par un système d’échanges nommé le troc; les gens….

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Existence
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d'abord rien. Il ne sera qu'ensuite et il sera tel qu'il se sera fait. Ainsi il n'y a pas de nature humaine, puisqu'il n'y a pas de Dieu pour la concevoir. [...] ... l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait. Tel est le premier principe de l'existentialisme. [...] L'homme est d'abord ce qui se jette vers un avenir, et ce qui est conscient de se projeter dans l'avenir. [...] Mais si vraiment l'existence précède l'essence, l'homme est responsable de ce qu'il est. Ainsi la première démarche de….

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est - ce qu ' on est vraiment libre ?
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03/01/2023Sujet : Etre soi-même, cela demande t-il des efforts ?Être soi-même, c’est quoi ? Quand on utilise cette expression, ce n’est pas pour dire que nous devons être nous-mêmes en tant qu’identité, mais plutôt être en accord avec notre être véritable. Être soi-même, c’est être en accord avec nos valeurs, notre personnalité, et l’exprimer sans complexe. Le sens véritable « d'être soi-même » relève moins du problème logique de l'identité que de celui plus existentiel de la conformité : être soi-même, c'est….

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