Tubalcain

dans cette vase un clou d'airain, tordu, Colossal, noir débris de l'univers perdu, Et qu'on eût dit forgé par les géants du rêve; Et de ce clou sinistre il avait fait son glaive. Nemrod était profond comme l'eau Nagaïn; Son arc avait été fait par Tubalcaïn Et douze jougs de boeuf l'eussent pu tendre à peine; Il entendait marcher la fourmi dans la plaine; Chacune de ses mains, affreux poignets de fer, Avait six doigts pareils à des gonds de l'enfer; Ses cheveux se mêlaient aux nuages sublimes; Son cor

trouvait tout naturel qu’ils eussent placé au rang des divinités quelquesuns de leurs plus illustres savants : Prométhée, qui ravit le feu du ciel pour réchauffer, défendre et civiliser la pauvre humanité barbare des époques primitives, Vulcain, Tubalcaïn qui, les premiers, forgèrent les métaux… Esculape, Apollon avaient été d’abord de grands savants, avant de prendre place dans l’Olympe et sur les autels. Ludovic éprouvait un sentiment bizarre. Si absurde que cela puisse paraître, il ressentait,

semaine prochaine, contient le récit de l’épisode dit du « serpent d’airain », en hébreu : ne‘hach ha-ne‘hocheth. Cette allitération de ne‘hach et ne‘hocheth n’est pas fortuite. Nous apprenons en effet que « Tsila, elle aussi, engendra Touval Qayin (Tubalcain), qui forgea tout instrument de cuivre (ne‘hocheth) et de fer » ( Berèchith 4,22). Cela signifie en clair, explique Rachi, qu’il fut le premier homme à fabriquer des armes. Lorsque l’homme a découvert les métaux, il aurait pu les réserver à une utilisation

voulu reporter son origine aux premiers âges du monde. Olœus Borrichius, dans son ouvrage latin sur l'Origine et les progrès de la chimie, fait remonter cette science aux temps de la création, puisqu'il place son berceau dans les ateliers de Tubalcaïn, le forgeron de l'Ecriture. Cependant le commun des alchimistes se contentait d'attribuer cette découverte à Hermès Trismégiste, c'est-à-dire trois fois grand, qui régna chez les anciens Egyptiens, et que ce peuple révérait comme l'inventeur de

Tertullien, né à Carthage vers 170 et mort vers 220. « Dans ses nombreux ouvrages, il combat le dualisme gnostique en faveur d’un dualisme Notons aussi que parmi les descendants de Caïn il y a quelques personnages présentant des traits prométhéens : Tubalcain, « le forgeron de tous les outils de bronze et de fer », ou Jubal, « le père de tous ceux qui jouent au luth et à la flûte » – n. n. 80 Alberto M. di Nola, op. cit., pp. 168-169. 79 45 éthique ou intérieur, qui s’exprime dans la lutte entre

primitives de la race blanche et de ses habitudes : 20. « Genuit Ada « Jabel, qui fuit pater habitantium in tentoriis, arque pastorum. » 21. « Et nomen fratris ejus « Jubal ; ipse fuit pater canentium cithara et organo. » 22. « Sella quoque genuit Tubalcaïn, « qui fuit malleator et faber in cuncta opera æris et ferri » Ainsi, cinq générations après Caïn, fondateur de la première ville, les peuples menaient la vie pastorale, connaissaient l'art du chant, c'est-à-dire conservaient des annales et savaient