Tu Te Comportes Comme Un Monarque Absolu

des gens respecte car ils estiment qu'elles sont légitimes soi car il existe des structures pour s'assurer que ces règles soit respectées. Plus la société est complexe plus les types de droit sont développés. Tout ce qui permet de réguler la société comme le dis Hobbes pour que "l'Homme ne devienne pas un loup pour l'Homme", passe par l'hibernation. Selon Max Weber, Politique est un espace social dans lequel les individus soumettent leurs conflits d'intérêt à la régulation d'un pouvoir. C'est un espace

Révolution Française. Elle apparait en 1790 dans un décret de l’assemble constituante : c’est donc une expression rétrospective, inventée par les révolutionnaires pour qualifier ce qu’ils ont renversé (la monarchie absolue et la société d’ordres). L'Ancien Régime se caractérise par une monarchie absolue et de droit divin et une inégalité sociale fondée sur des privilèges de naissance pour la Noblesse et le rôle important joué par le Clergé. Il n'y a pas de constitution écrite et c'est le roi qui incarne l'Etat

à eux un acquis des démocraties occidentales (ex : question récente sur les rom qui remet en cause les droits fondamentaux). La nature a fait les hommes égaux avec des libertés fondamentales : c’est l’argument qui fut utilisé contre la monarchie absolue. Aujourd’hui, il est rare de défendre le fait que le droit subjectif est un droit naturel. Il y a effectivement de larges controverses sur ce qu’est la nature. Défendre le droit subjectif est une chose et le droit naturel une autre. Concernant la

principalement de l’inadaptation d’une grande partie du réseau au trafic moderne26. Le trafic maritime est plus important, mais les ports de Dunkerque, du Havre, de Nantes - Saint-Nazaire et de Bordeaux font pâle figure face à leurs rivaux de la mer du Nord comme celui de Rotterdam ou celui d’Anvers32 ; seul le port de Marseille tire son épingle du jeu, en étant le premier port de la Méditerranée en tonnage expédié32. Quant au vélo, il connaît aujourd’hui une nouvelle jeunesse, notamment grâce à la préoccupation

vues comme des arbres de la connaissance, arbres dans lesquels le savoir germe perpétuellement et est nécessaire pour connaitre le monde et mieux l’appréhender. Au XVIIIème siècle, siècle des Lumières, les bibliothèques constituent un organe essentiel à l’éclosion du savoir. Dans ce contexte d’effervescence, de connaissance et de soif d’apprendre les nobles, clercs ou encore bourgeois se doivent de constituer une collection organisée de livres. Des lors, la bibliothèque peut être vue comme le relais

constitutionnel une analyse de la norme constitutionnelle avec le contenu des constitutions et les différents moyens d’assurer les respects de la constitution. Les raisons de cette mutation : - une désacralisation de la loi car en effet, la loi n’apparait plus comme un acte sacré, incontestable, qu’elle a pu être dans les années révolutionnaires de 1989 car elle est devenue l’expression des représentants élus par le peuple, autrement dit : l’expression de la volonté générale (Rousseau). Après la 2nde guerre mondiale

D’autant plus qu’il faut considérer que deux textes ont eu un temps d’application très long : - les lois constitutionnelles de 1875, qui fondent la III eme République ont établit appliquées pendant 75 ans alors qu’elles étaient conçues comme provisoires - et la Constitution de 1958 qui a pour l’instant 54 ans d’application. Il y donc une profusion des textes constitutionnels. D’un point de vue qualitatif si on regardait les systèmes constitutionnels, la France

du 16e et se généralise au 17e. Les Grecs parlent de cité, les Romains parlent de République et l’idée est la même: donner corps à l’organisation du pouvoir au sein d un groupe social. L’Etat est une abstraction juridique, càd qu’il est déconnecté comme toute abstraction unique, toute personne morale, de ce qui le compose et en particulier, l’Etat est un lieu d’exercice du pouvoir et par définition le pouvoir est exercé par des gouvernants. 
 Le principe de continuité de l’Etat signifie qu’à partir

pouvoir et liberté. La loi était définie comme étant l’expression de la volonté générale est la seule à poser des limites à la liberté. Il faut prévoir un garde fou à la Constitution, c’est la séparation des pouvoirs. C’est dans la Constitution que se trouve la séparation des pouvoirs par une détermination des pouvoirs constitués. Il faut garantir la séparation des pouvoirs constitués, des pouvoirs constituants. Le pouvoir législatif se définit comme le pouvoir de faire les lois mais aussi de

Licinius en avril 313, est un édit de tolérance par lequel chacun peut « adorer à sa manière la divinité qui se trouve dans le ciel » ; il accorde la liberté de culte à toutes les religions et permet aux chrétiens de ne plus devoir vénérer l'empereur comme un dieu. 380 : L'édit de Thessalonique fut décrété par l'empereur romain Théodose Ier le 28 février 380. Par ce décret, le Christianisme devient religion officielle de l'empire romain. 476 : Chute de l’empire romain d’occident ; règnes des différentes