Troisième Voyage Du Compagnon

la majorité des homéristes tend plutôt à admettre l'unité globale de l'œuvre, et attribue les disparités observables à la fois à la composition orale et à l'ambition du dessein narratif du poète. Détail des chants [modifier] Chants I à IV : le voyage de Télémaque [modifier] Chant I [modifier] L'histoire commence au moment où Ulysse, après bien des péripéties (qui ne sont évoquées qu'ensuite, aux chants IX à XII), se trouve retenu captif sur l'île de la nymphe car Calypso désire l'épouser :

prétendants : leur chef, Antinoos, lui oppose un refus catégorique. Télémaque évoque ensuite son projet de voyage vers Pylos, mais se heurte là encore à l'opposition des prétendants en la personne de Léocrite, qui prétend lui interdire ce voyage et met brutalement fin à l'assemblée. Télémaque adresse alors une prière à Athéna, qui prend l'apparence de Mentor pour l'encourager et l'incite à entreprendre le voyage malgré tout. Bravant l'interdiction des prétendants, Télémaque emprunte un navire et, accompagné

cours des siècles, et le terme « odyssée » est devenu par antonomase un nom commun avec le sens de « [récit] de voyage plus ou moins mouvementé et rempli d'aventures singulières »[3]. Sommaire [masquer] 1 Structure 1.1 Structuration du poème dans l'Antiquité 1.2 Les problèmes de la composition du poème : analystes et unitaristes 2 Détail des chants 2.1 Chants I à IV : le voyage de Télémaque 2.1.1 Chant I 2.1.2 Chant II 2.1.3 Chant III 2.1.4 Chant IV 2.2 Chants V à VIII : arrivée d'Ulysse

épuisé de fatigue, il atteint la côte phéacienne, se blottit dans un épais fourré et s�endort. Le jour suivant (chant VI), à Schérie, Nausicaa inspirée par Athéna vient laver son linge auprès du rivage où Ulysse repose. Elle joue à la balle avec ses compagnons dont les cris réveillent le naufragé. C�est la rencontre entre Ulysse et Nausicaa. La jeune fille accueille le héros avec bonté, lui fait donner vivres et vêtements et l�invite à la suivre, de loin jusqu�au palais d�Alcinoos. Chants V à VIII :

Durand présente ‘’L’albatros’’ sonnet de Charles BAUDELAIRE dans ‘’Les fleurs du mal’’ (1857) Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. À peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté

Schahrazade (narrateur externe) : récits 2, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 - Narrateur externe (le pêcheur) : récit 3 - Narrateur externe (le roi Iounane) : récit 4 - Narrateur externe (le vizir du roi Iounane) : récit 5 - Narrateur interne : récit 6, chaque voyage de Sindbad (récit 7) Les récits sont donc enchâssés de la manière suivante : Remarque : On peut donner aux élèves cet organigramme vierge à compléter, cela facilitera la compréhension des plus faibles. 3) Des histoires qui rappellent d’autres

Travail de lecture sur la Planète des singes I] Résumé : Jinn et Phyllis sont un couple de singes qui voyagent dans l’espace, ils trouvent une bouteille contenant un manuscrit. C’est le récit de l’aventure d’Ulysse Mérou, un journaliste qui voyage dans l’espace, afin de découvrir une planète habitable. Arrivé sur une planète qu’il nomme Soror, il découvre que les singes règnent et que les Hommes ne sont plus que des animaux sauvages. Ulysse est capturé par des orangs outangs scientifiques qui

Résumé 2 PREMIÈRE PARTIE : LE BORÉAGE Bill et Henry traversent en traineau les étendues désertes du Grand Nord afin d’escorter la dépouille d’un de leur camarade à Mac Gurry. Le voyage se fait de plus en plus périlleux lorsque leurs chiens commencent à disparaitre ou à fuir. Les deux hommes s’aperçoivent alors qu’ils sont suivis par une meute de loups. Une louve au pelage roux semble les suivre de particulièrement près sans manifester aucune crainte de l’homme. Bill devient de plus en

devins. Le rite est complexe. Il est évoqué deux fois dans l'Odyssée : des vers 517 à 530 au chant X : « Là creuse un trou d'une coudée carrée ;/ verse alentour la libation à tous les morts,/ d'abord le lait miellé, ensuite le vin doux,/ l'eau en troisième, et dessus la farine blanche./ […] / sacrifier une génisse,/ ta plus belle génisse, avec un bûcher lourd d'offrandes,/ et au seul Tirésias fais la promesse d'un bélier/ sans tache et noir, le meilleur de tout le troupeau./ […] / sacrifie un agneau

pas à l'abri des tempêtes d'équinoxe – mais aussi développement symbolique : le Bélier est tout entier d'élan incontrôlé, de violence brutale, et les tempêtes lui conviennent parfaitement. Comme lui conviennent, d'ailleurs, les sautes d'humeur des compagnons d'Ulysse qui passent d'un optimisme excessif, refusant de se replier après avoir pris la ville (IX, 43-44) à un abattement non moins excessif (IX, 75). Ce chagrin pour deux jours d'immobilisation est surprenant. Sans doute ces variations seront