Tristan

WILLIAM BLAKE William Blake (Londres, 28 novembre 1757 – id., 12 août 1827) est un peintre et un poète pré-romantique britannique. Bien que considéré comme peintre — il a peint quelques tableaux à l'huile, préférant l'aquarelle, le dessin, la gravure, la lithographie —, il s'est surtout consacré à la poésie. Il est l'auteur d'une œuvre inspirée de visions bibliques à caractère prophétique. Son style halluciné est moderne et le distingue de ses pairs bien que ses thèmes soient classiques

Étude du texte La Séquence comporte vingt-neuf vers : Texte en roman   Adaptation française Buona pulcella fut Eulalia.   Bonne pucelle fut Eulalie. Bel auret corps bellezour anima.   Beau avait le corps, belle l'âme. Voldrent la ueintre li d[õ] inimi.   Voulurent la vaincre les ennemis de Dieu, Voldrent la faire diaule seruir.   Voulurent la faire diable servir. Elle nont eskoltet les mals conselliers.   Elle, n'écoute pas les mauvais conseillers : Quelle d[õ] raneiet chi maent

2. ÉTUDES DES PERSONNAGES Oliver Twist Il est le héros éponyme du roman. Orphelin de naissance, il grandit chez Mme Mann, logeuse d’enfants qui le maltraite et le sous-alimente. A neuf ans, Bumble l’en retire pour le placer à l’hospice puis chez les Sowerberry. Oliver s’enfuit et arrive à Londres, où il tombe entre les mains de la bande de Fagin : c’est un jeune garçon naïf et bon, dont le tendre visage reflète la générosité de caractère, qui ne se méfie pas assez vite des personnages qu’il

 jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj- jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj- jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh- hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh- hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhOui, je veux vivre. Vivre pour résister. Vivre pour continuer à t’aimer. Car si je laisse entrer en moi cette haine, Cette haine contre toi, Qui est parti En me laissant seule… Je ne pourrais pas résister. La haine

imposée par Jean Arp et le poète allemand Hugo Ball. En 1916 Dada désigne un groupe d'artistes et d'écrivains habitués du cabaret Voltaire à Zurich : (Jean Arp, Sophie Taeuber, Marcel Janco, Hans Richter, et les poètes Hugo Ball, Richard Huelsenbeck, Tristan Tzara).Les dadaïstes cherchent la rupture avec la culture, les valeurs et les formes d'expression traditionnelles. Leur but est le retour radical à une création à l'état enfantin. Les oeuvres doivent refléter un monde vide de sens. La production artistique

Tournier : Le Vol du Vampire I - La fonction des mythes : La thèse de Michel Tournier est que le mythe est un rappel au désordre, qu'il conteste l'ordre établi. Cette thèse est d'abord exprimée ligne 10 et avant par les exemples : "passion adultère de Tristan et Iseut", elle rompt avec l'ordre de la de la société avec le mariage ; "le pacte avec le diable de Faust", le diable est un élément perturbateur ; "désir ardent et destructeur de Don Juan" ; "la farouche solitude de Robinson", farouche, donc c'est

suicide : « O que ma quille éclate ! ô que j’ aille à la mer ! » Les poètes maudits se sachant inaptes à la vie sont résignés à la mort, d’ autres terrassés par maladie n’ ont pas d’ autre choix .Dans les amours jaunes, comme le rire du même nom, Tristan Corbière dédramatise sa santé précaire par des poèmes métaphoriques. Il décrit avec une isotopie de l’ ombre , du silence , de l’ ensevelissement et de la froideur, un crapaud répugnant qui lui ressemble dit-il, comme un frère : « Bonsoir. Ce

cet amour d’époux est aussi une façon de s’opposer à la vision de l’amour que véhicule l’histoire de Tristan & Iseut. Ces deux amants incarnent en effet la relation adultère et asociale, mais aussi la relation qui donne de la souffrance. Avec Erec et Enide, Chrétien de Troyes choisi de montrer un couple qui vit un amour heureux et légitime. C’est à trois reprises que sont mentionnés Tristan et Iseut. Aux vers 424 / 426, lorsque l’on dit que les cheveux d’Enide sont plus blonds encore que

absurdes et toujours chargés d'allusions érotiques ou sexuelles. La "feuille de vigne" est tirée de cette série Mécanique. Cet esprit sarcastique s'épanouit dans la Revue 391 qu'il fonda à Barcelone en 1917. Entré ensuite en contact avec Tristan Tzara, le pape du Dadisme, lors d'un séjour en Suisse, revenu à Paris, le fameux Picabia devint l'un des plus ardent propagateur du Dada (mouvement artistique et littéraire révolutionnaire dont est issue le Surréalisme) - il est temps de boire un

de Verlaine, inclus dans Jadis et Naguère et publié en 1884 ; deux extraits du recueil Cinq grandes odes, appartenant au poèmes I « Les Muses » et IV « La Muse qui est la Grâce » publiés entre 1904 et 1908 ; et « Pour faire un poème dadaïste » de Tristan Tzara, inclus dans le recueil Sept Manifestes Dada, publié en 1924. Ces arts poétiques essaient de concrétiser les règles d’écriture lyrique de cinq grands poètes français qui embrassent depuis le XVIIème siècle jusqu’au XXème siècle. Il s’agit ainsi