Touraine La Sociologie Dynamique

l'individualisme est de l'égoïsme. Il prend un tout autre sens en sociologie, on rencontre le terme d'individualisme méthodologique → c'est le principe théorique d'analyse → les individualistes prennent des décisions. On essaie de comprendre les conséquences de ces choix. ICI mis à distance des traditions qui avant dictaient beaucoup leurs comportements. C1 : Les nouveaux clivages de la société française I Les fait stylisés I.1 Dynamique de l'emploi et tertiarisation A . La montée du

Année universitaire 2004-2005 Sociologie Cours de M. Raphaël Liogier INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE : Différencier la logique des choses et les choses de la logique. Dans la logique des choses, il s’agit de comprendre pourquoi les choses sont logiques de manière externe, en quoi les chose sont elles conditionnées par l’externe. Dans les choses de la logique, il y a une notion d’interne. Dans le cours, il s’agira de comprendre comment une pensée sociologique est elle

idéologies antagonistes qui avait marqué le capitalisme au milieu du XIXème et après la 2nd GM vont permettre l'émergence de rapport sociaux de plus en plus pacifié et notamment grâce à l'institutionnalisation de la NC. ! Cependant cette dynamique ne suffit pas à doter la négociation d'un statut propre au sein du champ académique. Sur la longue durée, la NC est longtemps resté dépendante d'une discipline majeure, l'économie. Cette discipline prenait pour assise essentielle le salaire qui

nous essaierons aussi de parler des déperditions des valeurs, les déviances sociales, bref des maux dont souffre notre société pour ensuite essayer de les solutionner. Ce sujet est évidemment très vaste, il correspond à l’objet de l’ensemble de la sociologie. La première tâche, et la première difficulté, est donc de le circonscrire. Pour cela, on peut mettre en oeuvre deux principes méthodologiques applicables à pratiquement tous les sujets de dissertation : - Tout d’abord il faut s’interroger

du « pouvoir » au singulier et de s'intéresser plutôt au mode de fonctionnement concret des multiples relations de pouvoir qui coexistent à l'intérieur du corps social. Toni Negri invite à chercher du côté de la « multitude » un pouvoir originel, dynamique, qui fonde, en même temps qu'il les déborde toujours, ses formes provisoires d'institutionnalisation (Le Pouvoir constituant, 1997). De façon générale, la pluralisation des instances de pouvoir intervenant dans les processus de socialisation, pour

S Qu'est-ce que la sociologie ? L'objet de la sociologie Elle étudie l'homme dans son milieu social, dans son environnement. Elle tente de comprendre les intéractions entre les individus avec la société, qui prennent des formes riches et complexes, existantes dans tous les milieux sociaux. Elle a un domaine étendu. Un individu appartient à divers milieux sociaux : jeune, étudiant, campagnard, homme, filière ES, ... Les groupes sociaux sont constitués de relations sociales propres. L'objet

SOCIOLOGIE DU SPORT 1- Introduction : Le sport a mobilisé : – sciences humaines et sociales – différents courants sociologiques (socio loisirs, des organisations, Etps, du corps...) – Divers paradigmes sociologiques Années 1960 : naissance de la sociologie du sport Dés lors la question « du » sport ou « des » sports est abordée sous des angles divers : – enjeu social – spectacle – culture sportive – aspect politique – problème social (violence, dopage, discrimination) – étude pratique par pratique

de l’enseignement : montrer quels sont les éléments objectifs susceptibles d’insérer l’Etat dans la mondialisation. Kruman dans son Ouvrage la mondialisation n’est pas coupable, Paris, la découverte 2010, montre que les Etats en marge de cette dynamique, ces Etats ne devraient en réalité s’en prendre qu’à eux même. Ensuite il sera posé la question de savoir comment alors certains Etats abordent cette mutation internationale qui tend de plus en plus à montrer qu’aucun Etat ne peut vivre en autarcie

dégradation du marché de l’emploi et de la prise de conscience collective du risque de chômage, de pauvreté et d’isolement social. L’exclusion est quelque chose qui touche profondément la structure identitaire de l’individu. En terme d’exclusion, Touraine évoquait les "in "et les "out ": les "in "qui sont insérés dans la société et les "out "qui en sont exclus. L’exclusion est aujourd’hui une des préoccupations principales des politiques publiques. LA PAUVRETE EN THEORIE La pauvreté

l’on peut appeler « théories de l’apprentissage collectif6 ». Malgré une littérature inégale et disparate, malgré un manque d’unité théorique, ces approches ont joué, selon nous, un rôle transitionnel important. Elles ont attiré l’attention sur la dynamique des savoirs dans les entreprises et donc sur la capacité de celles-ci à réinventer leur fonctionnement. Cette perspective déjà présente chez Taylor ou Fayol avait été occultée par la distinction entre la notion de « structure » et celle « d’instrument