Totalitarisme Et La Mobilisation Des Masses

autant à l’écoute de son peuple que son attitude et ses discours peuvent laisser croire. Cela est patent dans ses discours : « Chavez exprime toujours l'idée de réveiller la conscience du peuple et de contribuer à son organisation. La fonction de mobilisation est centrale. » Cette relation comporte d’énormes biais, et le plus important est sa nature asymétrique, où il nous est très difficile de déterminer si la volonté du peuple suit ou bien engendre les discours et les idées du régime chaviste. De

ou les excès pr démontrer qu'à part cela, tt va bien. (→ exception qui confirme la règle)   1)    la manip existe-t-elle encore? 3 analyses tendent à dire que non: -il n'y a plus de causes à défendre ds soc contemporaine -lien entre totalitarisme et manip (dc pas ds démocratie) -procédés manipulatoires existent ms les effets ne st pas si considérables ·        Plus de causes à défendre? Fin guerre froide aurait signifié « fin des idéologies » Causes défendues ds le passé ont après

immanquablement à de grandes violences. Le Parti s'entoure de rites ressemblant parfois à s'y méprendre à ceux de la religion combattue: fêtes, processions, lieux saints, objets de culte. Par ailleurs l'organisation du travail et les grandes mobilisations lors des campagnes ont un indiscutable parfum de caserne. Militarisation, endoctrinement, perte des repères moraux: l'"homme nouveau" ressemble furieusement à l'ancien, et plutôt en pire. III-Une autre mondialité? A-La "division internationale

l’œuvre d’art met en question le code, l’interrompt, le déstabilise. La sémiotique ne sait pas rendre compte de la nouveauté puisqu’elle travaille sur le code. Il y a beaucoup de travaux sur ce problème (Barthes, Eco…). Ce modèle marche bien pour les masses médias, les pubs… Mais pas pour les œuvres d’art (même si il y a des essais de notion a priori, a posteriori). Mais le code ne fonctionne pas pour l’œuvre d’art car le code ne maîtrise pas les sujets. Il ne peut considérer que les codes machines auxquels

l’Antiquité, il existe un sentiment d'appartenance commune à des entités politiques ou morales. On peut citer en exemple : Le sentiment d'appartenance au monde grec par opposition aux « barbares » (qui ne parlent pas la langue grecque) et la mobilisation d'une partie des cités grecques contre l'envahisseur perse. L'autre partie des cités grecques se battait aux côtés des Perses ; L'alliance de nombreux peuples gaulois contre les romains et leurs alliés, qui comptaient d'autres peuples gaulois

Par François Vercammen le Vendredi, 04 Mai 2007 | | | | En février 1917, en pleine guerre, le régime autocratique russe du Tsar est renversé par des manifestations de masse. Huit mois plus tard, en octobre, la classe ouvrière, s'appuyant sur une mobilisation populaire dans tout le pays, conquiert le pouvoir politique et commence la construction d'une nouvelle société, socialiste. Le XXe siècle bascule. Comme certains l'avaient prévu, et d'autres craint, la guerre mondiale de 1914 accouchait d'une révolution

ou le régime communiste sont quasiment incompréhensibles en prenant seulement les rapports entre les organes du gouvernement. Ce sont tous deux des régimes de partis uniques, sur des idéologies précises, et sur des mécanismes d'endoctrinement des masses. La conception de régime politique a d'abord été formée dans un cadre normatif : il s'agissait d'évaluer les qualités et les inconvénients des différents régimes politiques, et cette évaluation devait déboucher sur la mise en évidence du gouvernement

restauration de la force de l’Etat. Pour Marcel Prélot le fascisme italien est avant tout une statocratie. Le Duce n’a-t-il pas déclaré « tout dans l’Etat, rien contre l’Etat, rien en dehors de l’Etat » ? Ce qui pourrait constituer une définition du totalitarisme valable. -une crise économique, certains auteurs dont Lipset estiment que c’est une réaction des classes moyennes à leur paupérisation. Cela a été contesté, entre autres, par le Bulgare Dimitrov qui a estimé que le fascisme était la dictature

la création des 1ères lignes de chemin de fer afin de déplacer ces populations. C’est l’occasion de l’unification des systèmes de mesure, de monnaie et de la langue. Les cultures localement différentes vont s’unifier et l’Etat va procéder à une mobilisation accrue de ses ressources humaines : la population est source de richesse (marchandise). ° Amène l’importance des compétences. Il y a des nouveaux besoins de compétence pour se servir des nouvelles machines. Il faut donc mettre en place de nouveaux

.................................... 80 De nouvelles conflictualités depuis 1991 ............................................... 96 THÈME CHAPITRE CHAPITRE 3 6 7 Le siècle des totalitarismes Genèse et affirmation des régimes totalitaires ..................................... 113 La fin des totalitarismes ........................................................................ 130 THÈME CHAPITRE CHAPITRE 4 8 9 Colonisation et décolonisation Le temps des dominations coloniales .