Totalitarisme Des Points Communs Dans La Mise En Place Des Régimes Totalitaires

Introduction : La politique est la gestion des intérêts communs de la société, ou encore comme le disait Machiavel, la gestion de la raison d’Etat mais selon les régimes politiques, on peut avoir diverses interprétations. On exerce le pouvoir politique que dans un certain but. Ces idées en fonction desquelles on exerce le pouvoir sont très souvent dans les doctrines ou dans les idéologies. La doctrine est un système de pensée qui peut présenter une certaine rationalité alors que l’idéologie

(ingénieurs, artisans) - Invention (créatrice, artiste, musicien) Développement d’instance de coopération. ST THOMAS D’AQUIN TRAVAIL 1266, La somme théologique le travail n’est pas seulement une contrainte, mais une action qui pourvoit à l’utilité commune. LA RELIGION Volonté de revenir aux sources de la religion sans être traditionnel pour autant. SAINT AUGUSTIN ( IVème siècle av JC) CONSCIENCE « une vie sans examens ne vaut pas la peine d’êre vécue » « Rentre en toi-même, ne vas pas au

Chapitre 3 : le socialisme en ​​Russie-Union Soviétique 1917-39 En  août 14, la Russie était une puissance démog , rapidement industrialisée, puissance libéralisée (régime constitutionnel en 1905 après des révolution : assemblée consultative : la Douma) pendant la G : union sacrée : cette G fait voler en éclat ce colosse au pied d’argile - Caractère multinational : bcp d’éléments halogènes ¼ - Des faiblesses éco : l’indus repose sur des kx étrangers, limités géographiquement (Petrograd, Moscou

populaire Le terme médias est un terme complexe, riche. Ici, il faut partir du terme : Qu’est ce que la culture populaire ? Le mot culture populaire est présent partout. Qu’est ce que cela veut dire populaire ? Populaire signifie-t-il culture collective, commune (partagée par le peuple), universelle ? Est-ce que les médias ont un rôle ? La culture populaire existe-t-elle indépendamment des formes de médiation ? télévisuelle, il y a un dispositif qu’il faut mettre à jour. Il faut avoir un regard critique sur

réalité sociale à des concepts, car ils sont changeants et évoluent avec le temps. Par exemple, le terme totalitarisme était d’abord un symbole de la lutte contre le fascisme puis c’est devenu le nom de combat des anti-djiaïdiste. Transmission : il y a un problème dans la transmission des connaissances. Koselleck parle du champ d’expérience des horizons d’attente. C'est-à-dire que la culture commune diverge par rapport au début du XXème siècle. Au début du XXIème, il y a un refus du passé comme champ

c’est la philosophie qui va incarner la réflexion politique sur le pouvoir. Aristote s’est ainsi intéressé à la « politeia » c'est-à-dire la communauté politique, mais d’une façon plus philosophique. Le but et l’objectif à l’époque sont de trouver le régime politique parfait, idéal. Par la suite, Machiavel développe la notion de pouvoir et d’Etat. .Au 19ème c’est la sociologie politique qui va porter la réflexion politique, prenant le relais de la philosophie, avec des auteurs comme Comte, Durkheim

Classification des formes d’exercice du pouvoir politique 9 1.La classification ancienne 9 1.1. Les trois formes de gouvernement 9 1.2. Le gouvernement mixte 10 2.Les classifications contemporaines 11 2.1.Démocratie et autocratie 11 2.2.Totalitarisme et libéralisme 11 2.3.Gouvernement pluraliste et gouvernement moniste 12 2.4.Concentration ou partage du pouvoir 12 3.La démocratie dans ces classifications 13 Leçon 3 – La démocratie repose sur la souveraineté des gouvernés 15 1.La souveraineté

l’hostilité au dialogue et la glorification de la violence. Pour Marx la philosophie ne peut plus être limitée à la réflexion, elle doit être complétée par l’action, et rejoindre le monde des affaires communes des hommes. La philosophie ne sera plus alors pour quelques uns, mais la réalité de sens commun pour tous. Ces théories contiennent cependant des contradictions insolubles en leurs propres termes : si l’homme se définit par son travail, né par l’action violente alors action humaine du plus haut

l’hostilité au dialogue et la glorification de la violence. Pour Marx la philosophie ne peut plus être limitée à la réflexion, elle doit être complétée par l’action, et rejoindre le monde des affaires communes des hommes. La philosophie ne sera plus alors pour quelques uns, mais la réalité de sens commun pour tous. Ces théories contiennent cependant des contradictions insolubles en leurs propres termes : si l’homme se définit par son travail, né par l’action violente alors action humaine du plus haut

assemblée Gerousia (aristocratie) ; démocratie assemblée du peuple APPELA. Régime original mixte. Démocratie pfte = les Egaux (cf Babeuf) : Même droit politique et terre d’égale superficie, même syst. militaire et même revenu. Chute de la démographie. L’Ass. des citoyens passe de 7000 mbres à 400. Guerre civile (soldats partis au front perdent leurs terres). Domination Oligarchique. III. La querelle des meilleurs régimes. A. Hérodote Père de l’histoire, ami de Sophocle. Histoires des guerres médiques