Torture Diderot

Fiche de lecture: “La religieuse” Biographie de l’auteur : Denis Diderot, écrivain et philosophe français, est né le 5 octobre1 1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris. Il suit des études chez les Jésuites et après le lycée il devient maitre en Art en 1723. Avant son mariage il fait la connaissance de Jean Jacques Rousseau. Dans sa première œuvre « Pensées Philosophiques », Diderot s’en prend un christianisme. Pour lui le seul moyen de connaissance se fonde sur l’expérience. En

amoureux de sa jolie voisine. Il ensei- gne les mathématiques à des élèves qui l’admirent, il récite Alfred de Vigny. Embarqué dans la révolution khmère rouge, il organise le centre de torture et d’exécution S -21. Là, entre 1975 et 1979, il étudie plus de douze mille dossiers, qu’il va annoter dans la marge d’un « Torture moyennement forte » (encre bleue), ou « Réduis-le en poussière » (encre rouge), ou « Vous pouvez détruire » (encre noire), tandis que dans le camp il supervise le travail des interrogateurs

DIDEROT, La Religieuse, France, Gallimard, 2010, 378p. BIOGRAPHIE Denis Diderot, née en 1713 à Langres et mort en 1784 à Paris. Il est l’ainé de trois enfants. Il vient d’une famille de la bourgeoisie. Il est rentré au collège des jésuites de Langres en 1723. Deux ans plus tard, il quitte Langres pour aller étudier à Paris et c’est en 1732 qu’il reçoit son diplôme de Maître et Art. Encyclopédiste français, philosophe, écrivain, c’est tous ce que Diderot est. Il est

Personnages Diderot : précepteur mais aussi philosophe au début de sa carrière, très demandé, dans toute la ville. Candide : élève et fils d’un noble très réputé dans sa ville, il n’a plus de mère. Décor Une salle spécialement réservée au cours donné par Diderot, Un tableau vert, des multitudes de lampes allumées au plafond. Des tables et chaises d’écoles partout dans la salle pour un seul élève, un bureau qui se situe sur une petite estrade. (Dans le hall de la demeure de Candide) Diderot : Bonjour

l’éloquence de la phrase, rythme ternaire, 3 souffles= logique de la justice de condamner des innocents. 4ème partie Il s’agit d’une condamnation avec incertitude car il n’y a pas d’aveux Idée de Voltaire : la torture est une pratique barbare et honteuse. Question de la torture posée dans ce paragraphe. l.33 : bourreaux confondus, réduits au silence, placés devant le fait accomplis. Image finale pathétique de la dernière phrase : Jésus sur la croix sui demande pardon à ses juges  même

d’âme à subir la fronde et les flèches de la fortune outrageante, ou bien à s’armer contre une mer de douleurs et à l’arrêter par une révolte ? Mourir… Dormir… Rien de plus ; … et dire que par ce sommeil nous mettons fin aux maux du cœur et aux mille tortures naturelles qui sont le legs de la chair : c’est là un dénouement qu’on doit souhaiter avec ferveur. Mourir… Dormir, dormir ! Peut-être rêver ! Oui, là, est l’embarras. Car quels rêves peut-il nous venir dans ce sommeil de la mort, quand nous sommes

que dans la France du 21ème siècle, et on y meurt beaucoup moins bien aussi. M. ne vit pas dans le « beau 16ème siècle » de François 1°, mais dans la méchante partie de ce siècle, celle des guerres de religion. Horreurs en tous genres, supplices, tortures, épouvantes. [cf. les études de G. Nakam]. M. évoque en III.9 l’époque où il se couchait tous les soirs en pensant être assassiné, cf. aussi III.12. Et imprévisibilité accrue : progrès des armes de guerre, canons et armes à feu privent le soldat

les humiliations, son inquiétude vis-à-vis des autres passagés. Il parlera ensuite de son apprentissage à la vie du camp, les langues difficiles à comprendre etc…. Il détaillera les conditions de vie au camp : le froid, la faim, la fatigue, les tortures ainsi que le vol qui régissait le vie des prisonniers.  Au chapitre 9, chapitre central du livre qui s’appelle « Les Elus et Les Damnés », il nous explique les principes de survie du camp, ce qu'il faut faire pour vivre et ce qu'il faut faire pour

Il devra refuser de cacher ce qu'il sait et devra faire de la résistance à l'oppression. Le monde des vingt dernières années a connu les procès de Moscou, la guerre d’Espagne, le nazisme et la guerre quarante, l'univers concentrationnaire, les tortures et voilà qu’est arrivée la menace nucléaire. Il appartiendra aux hommes non pas de refaire le monde, mais de l'empêcher de se défaire. Ils devront lutter contre les formes d’oppressions aussi diverses soient-elles et ne pas mettre leur intelligence

La peine de mort ou peine capitale est une peine prévue par la loi consistant à exécuter une personne ayant été reconnue coupable d'une faute qualifiée de « crime capital » La peine de mort en France qui existait depuis toujours et a été abolie en 1981 à l'initiative de Robert Badinter, faisant de la France le dernier pays de la Communauté européenne à l'abolir. Ceula est fruit d’un effort multiple , plusieurs écrivains français ont critiqués la condamnation a peine capitale et parmi eux