Torture 18ème

s’attaque à une pratique habituelle dans les procès, l’utilisation systématique de la torture. Avec ironie qui laisse passer la profondeur de son indignation, il fait le tour du problème pour en dénoncer l’horreur, la banalisation et les pseudo justifications historiques. Le texte évolue en plusieurs paragraphes qui abordent le thème par des « angles » diversifiés. C’est un moyen efficace de souligner tout ce la torture a d’inacceptable quelle que soit l’approche du problème. L’ironie est également une

fureur Œnone, et non point ma raison »« Fais ce que tu voudras, je m'abandonne à toiDans le trouble où je suis, je ne puis rien pour moi. » La victime et le bourreau Il est vrai que Phèdre n’hésite pas à demander la vengeance de Vénus qui la torture pour forcer le cœur rebelle d’Hippolyte, mais c'est là une manifestation de follie. La morte et la vivante, le désespoir et l'espoir Phèdre fait alterner son désir de mourir, opposé à sa volonté de vivre qui vont de pair avec l’existence du moindre

révèle ses « sentiments si opposés » l.6 à l’égard de sa femme : « son affliction, qui lui paraissait quelquefois véritable et qu’il regardait aussi quelquefois comme des marques de dissimulation et de perfidie » l.6-7. Et en effet, le prince est torturé par la jalousie. Ses sentiments sont évoqués de manière systématiquement hyperbolique : « il avait beaucoup d’inquiétude » l.3, « violent chagrin » l.5, « si opposés et si douloureux » l.7-8, « cruel déplaisir » l.11, « la vie me ferait horreur »

1766. B – René Pomeau, «Note sur l’Aventure indienne », dans Voltaire, Romans et contes, 1966. C – Voltaire, article « Torture », Dictionnaire philosophique, 1769. Questions 1. Explicitez la leçon du conte Aventure indienne. Quel(s) passage(s) vous permet(tent) plus particulièrement de la trouver? Quels liens peut-on établir entre le conte Aventure indienne et l’article «Torture» du Dictionnaire philosophique de Voltaire (appuyez-vous sur le document B)? (2 POINTS) m 2. Appréciez les différences

B. Le triomphe de la liberté C. Un poème hymne Conclusion Poème étudié: O mes frères dans les prisons vous êtes libres Libres les yeux brûlés les membres enchaînés Le visage troué les lèvres mutilées Vous êtes ces arbres violents et torturés Qui croissent plus puissants parce qu'on les émonde Et surtout le pays d'humaine destinée Votre regard d'hommes vrais est sans limites Votre silence est la paix terrible de l'éther Par-dessus les tyrans enroués de mutismes Il y a la nef silencieuse

lieu dans la plus grande discrétion et aucune information ne devait sortir des murs des camps de rétention, camps qui étaient bien sûr non officiels. Ainsi donc, les dissidents étaient arrêtés, placés dans des camps dont on ignorait l’existence, torturés et le plus souvent tués et enterrés dans des fosses communes dans l’ignorance la plus totale des familles des victimes. Cette pratique redoutablement efficace n’a pas tardé à s’exporter. On la retrouve notamment en Irlande du Nord en 1972, aux

jour d’un condamné de Victor Hugo qui parle de la peine de mort. Suite à cette lecture, je pense que la peine de mort est cruelle et inhumaine. C’est pour ces raisons que je suis contre. Tout d’abord, selon Victor Hugo, la peine de mort est une torture morale. L’horreur exceptionnelle du condamné réside dans le fait qu’à partir du moment où la condamnation est prononcée, le prisonnier doit vivre dans la perspective d’être emmené pour être exécuté. On imagine la période d’angoisse intense que doivent

marocain prévoit la peine de mort par fusillade pour l’homicide aggravé, la torture, le vol à main armée, l’incendie criminel, la trahison, la désertion, et enfin l’attentat à la vie du roi. La dernière exécution d'un condamné à mort a eu lieu sous le règne de Hassan II, en 19931. Le Maroc a ratifié le Pacte international sur les droits civils et politiques, la Convention sur les Droits de l’Enfant, la Convention contre la Torture et les traitements et punitions cruels, inhumains ou dégradants, et

LE CHAT NOIR Edgar Poe Mon premier objectif est de présenter au monde, simplement, succintement, et sans commentaires, une série de simples événements domestiques. Dans leurs conséquences, ces événements m’ont terrifié, torturé, détruit. Après, peut-être, il se trouvera des esprits qui réduiront mon fantasme à des choses ordinaires, Depuis mon enfance, j’étais particulièrement amoureux des animaux, et mes parents m’offrirent une grande variété d’animaux de compagnie et ce trait de mon caractère

AURORE DUDEVANT {RDP 675} DRAMATIS PERSONÆ a |ALEXANDRE DE MEDICIS, grand-duc de Florence. | |VALORI, commissaire apostolique. | |MALATESTA b BAGLIONE, commandant des forces militaires. | |LE CAVALIERE c DE MARSILI |officiers de la maison du Grand-Duc.