Topos Richesse Plaisir Roman

utilise à ce titre une stratégie argumentative qui exploite toutes les ressources du langage (le logos en grec désignant autant le langage que la raison). Sur quelles notions se fonde-t-elle ? Elle se fonde d’abord sur la notion de lieu commun (topos), c’est à dire sur des opinions partagées par tous. C’est un point de départ. Aristote souligne ensuite l’importance de la notion d’ethos qui correspond à l’image que le locuteur donne de lui-même dans son discours. Par exemple, on remarque dans certains

résultent des échanges établis après la diffusion de l’Islam en 643. Le Maghreb est majoritairement arabe et l’Occident lui concède une identité arabe sur le plan politique essentiellement. Or, ce qui fait l’originalité de la culture maghrébine, c’est la richesse et la diversité de ses influences, dans le domaine linguistique comme dans celui de la musique, des coutumes et des mœurs. Chacun des trois États a ses particularités, sa manière de voir le monde et d’appréhender son avenir. Certes, ils ont en commun

engagement », il s’agirait d’aider les élèves à dépasser une opposition réductrice, pour les inviter à considérer des « fonctions » du poète sans doute moins unilatérales que des polémiques opposant morale de la forme et devoir éthique ont pu prendre plaisir à les orchestrer. La question de l’écriture de l’histoire en poésie pourra être envisagée selon les besoins des élèves autour de trois perspectives : • les rapports de l’histoire avec l’épopée ; • la tentation de l’engagement des poètes face aux crises

profonde que « l'amour de la langue », de cette langue-là. Les amours dont je veux parler sont tendres et oublieuses, simples surtout. Ce sentiment vif mais capricieux peut bien être qualifié par ce bel adjectif, métis, qui fait jouer plusieurs langues romanes pour exprimer le mélange à parties égales. Mêlé, mixte, mélangé conviennent moins aux sentiments. Métis a ceci de remarquable qu'il s'applique aux choses comme aux êtres, et que son résultat, dans la langue moderne, 8 L’Amour du français est heureux

Pour les tenants de la méthode philologique le texte donné au départ est considéré comme "orphelin" : c'est un ensemble de traces matérielles auxquelles manque une date, un lieu d'apparition, une appartenance générique (s'agit-il d'un fragment de roman ? d'un récit historique ?...) pourquoi y a-t-il des contradictions entre les diverses versions ou à l'intérieur du même texte ? quelle était sa forme primitive ? quel en est l'auteur ?...Interrogations qui supposent un perpétuel va-et-vient entre le

deux ou trois sous-parties chacune • Vérifier que la progression des idées est logique • Éliminer les plans-types, qui ne sont jamais adaptés au sujet : o Oui / Non / Peut-être o Par domaines (ex : poésie / théâtre / roman) o Thèse / Antithèse / Synthèse (très difficile à faire) Proposition de plan dans notre exemple : [pic] Règle n° 3 : le mouvement général de l’argumentation ou le plan Ici, je suis plutôt d’accord 1. La poésie doit s’inscrire dans

Commentaires de César, le Bellum Hispaniense) aussi bien qu’à des épisodes bibliques précis (les soldats de Gédéon), son allusion à « l’Europe savante » ainsi qu’à l’« excellente bibliothèque du duc d’Osuna » (une des plus grandes familles d’Espagne), la richesse de son vocabulaire géographique, l’extrême courtoisie de la formule utilisée au moment d’offrir son meilleur cigare (« Vous trouverez celui-ci assez bon »), tout trahit l’homme de culture jouissant d’une excellente éducation et familier des cercles

Séquence Séquence Séquence Séquence Séquence Séquence 1 : Le récit (1) : chronologie et durée ........................................................ 2 : Le récit (2) : narrateur et point de vue .................................................. 3 : Le roman : présence des personnages ................................................. 4 : Le théâtre : du texte à la scène ............................................................ 5 : Du théâtre au cinéma ...............................................

.........372 ANNEXE 3 – CLÉOPÂTRE DANS LA LITTÉRATURE NON DRAMATIQUE FRANÇAISE, AUX XVI ET XVII SIÈCLES................................................................................................................376 E E Poésie, essai, roman : Cléopâtre, une figure majeure.........................................380 Une légende noire qui persiste............................................................................383 De la compassion à la fascination : vers la réhabilitation.

lieux d’innovation ou d’illustration des traditions séculaires, sur les contraintes et implications logistiques d’un souci de respect d’une tradition ou au contraire d’une recherche d’inédit, de surprise, comme autant de facteurs qui conditionnent le plaisir du spectateur, du lecteur, ou son déplaisir ; et d’analyser comment l’image qu’une société, à telle époque, veut donner d’elle-même, se mue en enjeu symbolique et esthétique. Histoires de la modernité ? Hans Robert Jauss, théoricien de la pratique