Topique Topicos

ornement de la cure type, est le principal montant de la psychanalyse. Des concepts, ainsi ceux de refoulement, de censure, de narcissisme, de moi et d'idéal du moi, ou de plus belle métapsychologiques comme les pulsions, la primordial topique et la seconde topique, le complexe d'Œdipe ou le complexe de castration, avec autres, vont, peu à peu, développer et complexifier la théorie psychanalytique, à la fois « science de l'inconscient », selon paul-laurent assoung 1 et mémoire sur les processus psychiques

(travail et classes) et Freud (pulsions et désirs) DÉVELOPPEMENT 1. Descartes : dualisme de substances, «Je pense donc je suis» (chose pensante) 2. Marx : être social qui travaille, aliénation par le travail 3. Freud : Moi/Ça/Surmoi (topique #2), être de pulsions et de désirs CONCLUSION RÉSUMÉ : Descartes (raison et langage), Marx (travail et classes) et Freud (pulsions et désirs) OUVERTURE : Maintenant que nous savons se qui nous définit en tant qu’être humain, sommes-nous réellement

L'Oedipe par Freud. Le complexe d'Œdipe , parfois contracté dans l'expression « l'Œdipe », est un concept central de la psychanalyse. Théorisé par Sigmund Freud dans sa première topique, il est défini comme le désir d'avoir un rapport avec le parent du sexe opposé (inceste) et celui d'éliminer le parent rival du même sexe (parricide). Ainsi, le fait qu'un garçon tombe amoureux de sa mère et désire tuer son père répond à l'impératif du complexe d'Œdipe. Le mythe d'Oeudipe est assez rapproché

Professeur, Privatdozent (1885), Professeur Extraordinarius(1896), prix Goethe (1930) | Approche disciplinaire | Psychanalytique | Principaux travaux | Psychanalyse - Cure psychanalytique - Sexualité infantile - Inconscient - Transfert - les topiques | modifier  | Sigmund Freud (prononciation allemande : ˈsiːkmʊnt ˈfʁɔʏt), né Sigismund Schlomo Freud le 6 mai 1856 à Freiberg, Moravie (Autriche, aujourd'hui Příbor, en République tchèque), et mort le 23 septembre 1939 à Londres (Royaume-Uni)

1920 dans sa seconde topique. Le Moi correspond en effet à la conscience, dans laquelle émergent les fantasmes qui émanent du « ça » (l’inconscient) s’ils n’ont pas été refoulés et maintenus dans ce dernier par le « Surmoi » (la dimension idéalisée du sujet lui-même). L’expression : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison » est de Freud lui-même, qui l’a employée dans l’un de ses Essais de psychanalyse pratique. Pour la comprendre, il faut connaître la seconde topique a laquelle nous venons

beaucoup plus radicale. L’inconscient selon Freud n’est pas seulement une frange obscure de la perception, un degré inaperçu de la conscience, pas plus qu’il n’est seulement un état latent de la conscience sous la forme de souvenir. Dans la première topique freudienne, la séparation entre le conscient et l’inconscient est une nécessité posée à partir de l’hypothèse de la censure. Or, pour Freud, l’inconscient est doublement inconscient : d’abord parce qu’il est refusé par la conscience et ensuite parce

pas s’en apercevoir B) FREUD EST L’INCONSCIENT : L’IDDE D’UN APPAREIL PSYCHIQUE 1. Les lieux (topos) a. Système de l’inconscient selon la 1ère topique : il va élaborer une topique psychique, et un appareil doté de fonctions différentes et dont les éléments sont dispensés selon un ordre. 4 systèmes décrits par Freund dans sa première topique : o Le conscient o Le préconscient o L’inconscient o La censure Le conscient : Situé à la périphérie de l’appareil psychique, lieu d’accès direct

Les topiques de Freud Dans le chapitre 7 de « L’interprétation des rêves » publié en 1900, Freud, développant sa théorie sur la pulsion sexuelle qu’il nomme libido, les notions de sublimation, de refoulement, les productions des rêves, des symptômes, les lapsus, et le rôle de l’analyse, expose sa première topique (De topos : Lieu) . Dans cette description du psychisme Freud distingue le conscient, l’’inconscient et le préconscient. Du coté de la conscience, il regroupe le préconscient et le conscient

En psychanalyse freudienne et kleinienne, le Moi est, dans la seconde topique, l'une des instances qui aménage les conditions de satisfaction des pulsions en tenant compte des exigences du réel. Dans la seconde topique, il se situe entre les exigences du ça et celles du surmoi. Il est à la fois conscient, préconscient et inconscient. Il n'apparaît que progressivement, d'abord sous la forme d'un « pré-moi » au stade du début de la vie, puis il s'organise et se dégage du narcissisme en même temps que

psychanalyse. L'hypothèse de l'inconscient approfondit la représentation du psychisme. Des concepts, comme ceux de refoulement, de censure, de narcissisme, de Moi et d'idéal du Moi, ou davantage métapsychologiques comme les pulsions, la première topique et la seconde topique, le complexe d'Œdipe ou l'angoisse de castration, entre autres, vont, peu à peu, développer et complexifier la théorie psychanalytique, à la fois « science de l'inconscient », selon Paul-Laurent Assoun et savoir sur les processus psychiques