Ton Soir Mon Soir Senghor

en soupirant, coupa le contact et prit son bonnet. La Paulette devait etre au fond du jardin. La Paulette etait toujours au fond de son jardin. Assise sur un banc pres de ses clapiers vides. Elle se tenait la, des heures entieres, du matin jusqu'au soir peut-etre, droite, immobile, patiente, les mains posees sur les genoux et le regard absent. La Paulette causait toute seule, interpellait les morts et priait les vivants. Parlait aux fleurs, a ses pieds de salades, aux mesanges et a son ombre. La

genre de recherche que nous aimons à la SIELEC.     Depuis les indépendances, et depuis que ces nouvelles littératures sont apparues, on ne peut plus parler du passé colonial de la même façon. Pourquoi ? Parce que nous pouvons écouter les voix de Senghor, de Aimé Césaire, de Frantz Fanon, de Wole Soyinka, de Nelson Mandela et d’Edward Saïd. Nos horizons ont changé, mais beaucoup de gens lancés dans ces querelles ne veulent toujours pas les entendre, à moins qu’ils ne les ignorent.     Nous sommes

pétroliers qui brisent la dynamique des Trente glorieuses. Devant la nécessité d'économiser l'énergie, le gouvernement restaure en 1976 l'ancien changement d'heure pendant les mois d'été, mesure permettant une économie d'électricité pour l'éclairage du soir. Il décide aussi de poursuivre et d'intensifier le programme de développement de l'énergie nucléaire civile engagé par son prédécesseur. Cette période est aussi marquée par l'apparition du chômage de masse. Valéry Giscard d'Estaing est, par ailleurs

derrière la Portrait de Mallarmé par Édouard Manet figure féminine dans les Pas de Paul Valéry (« Personne pure, ombre divine,/ Qu’ils sont doux, tes pas retenus ! ») ou par des réseaux lexicaux tissés dans le poème comme la religiosité dans Harmonie du soir de Baudelaire. Le poète dispose d’autres ressources encore comme la place dans le vers ou dans le poème (« trou de verdure » dans le premier vers du Dormeur du val de Rimbaud auquel répondent les « deux trous rouges au côté droit » du derniers vers)

l’un des poètes majeurs du xixe siècle. Associant le souci formel des poèmes courts (ou plutôt courts) et le réalisme (Une charogne – Tableaux parisiens…) à l’expression d’une angoisse existentielle partagée entre le Spleen et l’Idéal (Harmonie du soir – La cloche fêlée – La Mort des pauvres), il a su réussir une « alchimie poétique » exemplaire en extrayant Les Fleurs du mal dans son recueil publié en 1857 (condamné partiellement pour outrage aux bonnes mœurs) qui contient ce vers révélateur : «

Mateo Falcone », « Tamango » Guy de Maupassant, « La parure » I-c. LA POESIE Extraits d’œuvres poétiques de : La négro-renaissance : Claude Mckay, Langston Hughes, Cuntee Cullen, etc. La négritude : Léon-Gontran Damas, Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Guy Tirolien, Jacques Rabémananjara, etc. La Pléiade : Pierre de Ronsard, Joachim du Bellay, etc. Le Classicisme : Jean de la Fontaine, Nicolas Boileau. 10 Nouveaux Programmes de Français – édition 2008 I-d. LE THEATRE CLASSIQUE Extraits

africaine traditionnelle était opprimée et tout ce qu’elle possédait devait être présenté au mari. L’homme faisait la loi à sa façon, il commandait et tous les avantages étaient pour lui et la femme n’en profitait pas ».La femme est donc, selon le mot de Senghor, « comparée à une bête de somme » La femme est donc, à travers les analyses que nous venons de faire un objet car la société traditionnelle semble ne pas donner une valeur humaine à cet être. De plus, la tradition confine la femme dans un rôle

je l’avais vue. Nous nous étions regardés en silence, elle au fond de la salle, moi à proximité de la baie vitrée. Puis nous nous étions souri. Elle était sortie la 9/689 première, en compagnie de ses collègues. Je pensais ne plus la revoir. Le soir, nos chemins s’étaient croisés dans le hall de l’hôtel où se tenaient, à des étages différents, son séminaire et mon congrès. Le hasard faisait bien les choses, pourquoi ne pas en profiter ?… Quatre mois plus tard, nous étions mariés. Qu’est-ce qui

sa disponibilité et sa générosité à l’égard de chacun, quelle que soit sa race ou sa religion.«Le docteur Katz était bien connu de tous les Juifs et Arabes autour de la rue Bison pour sa charité chrétienne et il soignait tout le monde du matin au soir et même plus tard. »53. A côté de Momo et madame Rosa, figurent d’autres personnages tels que Madame Lola le travesti sénégalais et quelques Africains qui pratiquent sur madame Rosa des rituels de guérison

nous avions de nuits L'oreille de Van Gogh la pipe de Balzac Cette armée d'anarchie et ses fanfares blêmes Le cheval qui travaille avec son petit sac Où dorment des prairies d'avoine et de carême L'enfer de Monsieur Dante où je descends ce soir Un paquet vide de Celtiques sur la table Quelques stylos à bille aux roulements d'espoir Avec dans leur roulis des chansons... formidables... Le zinc de ce bistrot où nous perdions nos gueules Cette affiche où nos yeux écoutaient des bravos