Ton Image En Tous Lieux Peuple Ma Solitude

décorée de toute l'histoire de Guillaume Tell et de Mechtal. Le plafond représentait le passage de la mer Rouge par les Hébreux : je n'ai jamais pu comprendre quelle analogie il y avait entre Moïse et Guillaume Tell, si ce n'est que tous deux avaient délivré un peuple. Et, comme le sacristain n'en savait pas plus que moi sur cet article, je suis forcé de laisser dans l'obscurité qui la couvre la pensée symbolique de l'artiste. On me présenta un livre sur lequel chaque voyageur qui passe inscrit son

cette route devant toi, bien droite, et tu n'as qu'à monter. » BIOGRAPHIE : Guy Goffette est né en 1947 à Jamoigne en Lorraine belge. Durant son enfance campagnarde, il a regardé, observé la nature et les gens qui composent le monde rural : tous ses recueils de poèmes l’attestent. À l’école normale libre d’Arlon, il est l’élève de Vital Lahaye (alors professeur dans cet établissement), remarquable poète lui-même, esprit libre, nourri des penseurs marxistes et amoureux de littérature. En 1969

boulevards construits sur l'enceinte des Fermiers généraux ; le dôme des Invalides se dresse au milieu des champs ; à Saint-Germain-des-Prés, les maraîchers ont leurs jardins ; il est risqué de s'aventurer aux Champs-Élysées, la nuit, à cause de la solitude qui y règne et dont profitent les mauvais garçons et les filles, mais le dimanche, c'est la cohue ! On y va manger sur l 'herbe, à l'ombre des grands arbres. Rousseau, Sébastien Mercier, Restif de la Bretonne ont laissé du Paris d'alors des descriptions

sacrifié l’intérêt de l’humanité à celui de leurs peuples, ou plutôt de leur gloire ; et c’est à l’humanité qu’on voudrait élever un monument. Mais si l’Europe avait produit un sage dont la gloire fût un titre pour le genre humain, et dont les honneurs, au lieu de flatter une vanité nationale, paraîtraient un hommage décerné par tous les peuples au génie qui les éclaire, un philosophe assez profond pour n’être pas novateur, qui eût bien mérité de tous les siècles par des ouvrages composés avec tant

débauché pauvre qui baise et mange Le sein martyrisé d’une antique catin, Nous volons au passage un plaisir clandestin Que nous pressons bien fort comme une vieille orange. Serré, fourmillant, comme un million d’helminthes, Dans nos cerveaux ribote un peuple de Démons, Et, quand nous respirons, la Mort dans nos poumons Descend, fleuve invisible, avec de sourdes plaintes. Si le viol, le poison, le poignard, l’incendie, N’ont pas encor brodé de leurs plaisants dessins Le canevas banal de nos piteux destins

Formateur image et médias Collège de l’Europe, Bourg-de-Péage Patricia Vasseur Professeur agrégé de Lettres classiques Lycée Jean-Baptiste Corot, Savigny-sur-Orge Francesco Viriat Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans 06/09/11 11:52 Couverture : Nicolas Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits

montre que le sport sert également de catalyseur aux pulsions des individus.  Cette analyse de l'influence du sport est aussi illustrée par l'exemple du dopage.  I/ Le sport comme contre-société  A. Une idéologie pour l'harmonie  B. « Nous somme tous égaux devant le sport »  II/ Le sport : symbole et catalyseur de la société  A. Un monde en miniature  B. Contrôle et dilution de la violence  III/ Un mythe remis en cause par le dopage  A. Logiques économiques et vision de soi-même 

objectifs d’une étude des Misérables en quatrième. L’œuvre, qui figure parmi les rares romans expressément recommandés dans les projets d’instructions officielles pour le cycle central, est une mine pour le professeur de lettres, celui d’histoire et tous les professeurs attachés à l’éducation à la citoyenneté. C’est donc dans la triple perspective littéraire, historique et politique – au sens que les républicains ont pu donner au mot – que nous envisagerons ce roman. XIXe ▪ 1. Victor Hugo, les Misérables

L'existentialisme, un mouvement littéraire et philosophique qui a connu son apogée en France vers 1940/1950 a pris des aspects très divers. Les auteurs existentialistes les plus connus sont: Jean-Paul Sartre, Albert Camus et Simone de Beauvoir. Ils accordent tous une grande importance à la notion d’“existence“. L’homme doit, par ses actes, définir son existence, à la naissance il n’est rien. Il arrive dans un monde „absurde“. "Loin de constituer un "être" donné au départ et doué de raison, l'homme n'est

aussi au professeur Djamel Ali Khoudja. Nous ne saurions oublier de remercier tous nos enseignants de post-graduation. Dédicaces : Je tiens à dédier ce travail à ma tendre épouse que je remercie pour sa patience, à toute sa famille, à mes enfants : Aymen, Manal et Inas. A la mémoire de mes parents, mon frère Abdelkader, mon beau-père et ami zouaoui, que Dieu ait pitié de leurs âmes et les accueille dans son vaste paradis. A tous mes frères, neveux, nièces et belles-soeurs. A mon frère Abdelwahab qui a