Tigre de Chine méridionale

de ´ ´ ´ ´ ´ procedure. Historiquement, la mediation et l’arbitrage ont precede le ` ´ ` reglement judiciaire. La premiere etait connue de l’Inde ancienne et de l’Islam. Quant au second, on en trouve de nombreux exemples ` dans la Grece antique, en Chine, parmi les tribus de l’Arabie, dans ´ l’Islam primitif, dans le droit coutumier des ports europeens du moyen ˆ age et dans la pratique des papes. ´ ´ ´ C’est toutefois au traite Jay de 1794 que l’on fait generalement remonter l’histoire moderne de

démesurées, sec, chauve par places, mais doué d’expérience, d’une décision sans seconde, et respecté même de ses rivaux. Le jeune rayé le suivait de près, tout resplendissant de confiance et de sottise, large du nez, bas du front et beau comme un tigre. Sur la tuile faîtière du mur parut enfin le chat de ferme, coiffé en bandeaux de deux taches grises sur fond blanc sale, avec un air mal éveillé et incrédule : « Rêvé-je ? il m’a semblé qu’on me mandait d’urgence… » Tous trois entrèrent en lice

Maurice, les Seychelles, Ceylan, l’Egypte avec le canal de Suez… ainsi que l’Australie (un continent à elle seule), la Nouvelle Zélande. Vers 1850/1860 l’Inde passe sous contrôle britannique et les Anglais associent puissance en Asie et regards vers la Chine, puisqu’ils occupent HongKong, Singapour et la Birmanie. Ils contrôlent TOUTES les routes maritimes du monde et sont la première puissance mondiale. 2) La deuxième puissance, émergente, est constituée par les Etats-Unis. L’unification du territoire

ce qu’a vu, ressenti, vécu celui qui a écrit. 5 Et là, Charrière a une grande chance. Pas une fois il n’a pensé à écrire une ligne de ses aventures : c’est un homme d’action, de vie, de chaleur, une généreuse tempête à l’œil malin, à la voix méridionale chaude et un peu rocailleuse, qu’on peut écouter pendant des heures car il raconte comme personne, c’est-à-dire comme tous les grands conteurs. Et le miracle se produit : pur de tout contact et de toute ambition littéraires (il m’écrira : Je vous

MILLE ET UNE NUITS Retour à la Table des Matières Les chroniques des Sassaniens, anciens rois de Perse, qui avaient étendu leur empire dans les Indes, dans les grandes et petites îles qui en dépendent, et bien loin au delà du Gange jusqu’à la Chine, rapportent qu’il y avait autrefois un roi de cette puissante maison qui était le plus excellent prince de son temps. Il se faisait autant aimer de ses sujets, par sa sagesse et sa prudence, qu’il s’était rendu redoutable à ses voisins par le bruit

Néolithique. Dans 5 régions du monde, sont nés 5 foyers de civilisation : ← les vallées inférieures de la Mésopotamie, entre la Tigre et l’Euphrate. Forme originale d’écriture cunéiforme attestée d’environ 3300 av. Jc. ← Vallée du Nil en Egypte, vers 3200 av. Jc, premiers signes hiéroglyphiques ← Vallée de l’Indus en Inde, vers 2500 – 2000 av. Jc ← En Chine, vallée du fleuve jaune vers 1500 av. Jc, première forme d’écriture chinoise. ← Amérique centrale, les olmèques vers 1200

idée si imparfaite, qu’ils pensaient qu’elle ne s’étendait pas au delà de la ligne équinoxiale, et qu’à cette hauteur elle se réunissait à l’Asie. Ce ne fut qu’en 1486 que Barthélemy Diaz doubla le cap de Bonne-Espérance, qui forme l’extrémité méridionale de cette contrée; peu de temps après cette découverte, en 1497, Vasco de Gama en détermina toute l’importance, en ouvrant aux Européens la navigation de l’océan Indien. Nous n’avons aucune notion sur l’intérieur de l’Afrique(1). Quelques voyageurs

croix répercutées sur les nuages par des plaines de neige, les phénomènes de réfraction du mont Brocken et certains effets de mirage dans les contrées boréales, ayant singulièrement intrigué et, pour ainsi dire, piqué au jeu un savant ingénieur méridional, M. Grave, celui-ci conçut, il y a quelques années, le projet lumineux d'utiliser les vastes étendues de la nuit, et d'élever, en un mot, le ciel à la hauteur de l'époque. À quoi bon, en effet, ces voûtes azurées qui ne servent à rien, qu'à défrayer

des limites que de les dépasser ; dans les cérémonies funèbres, la douleur vaut mieux qu’un appareil pompeux. » III.5. Le Maître dit : « Les barbares de l’Est et du Nord, qui ont des princes, sont moins misérables que les nombreux peuples de la Chine ne reconnaissant plus de prince. » III.6. Le chef de la famille Ki offrait des sacrifices aux esprits du T’ai chan. Le Maître dit à Jen Iou : « Ne pouvez-vous pas empêcher cet abus ? »Jen Iou répondit : « Je ne le puis. »Le Maître répliqua : « Hé !

eux qui confirment la position dominante d’un groupe sont évidemment les plus significatifs ; ils servent au soutien d’une situation de supériorité. Monica WILSON souligne cette utilisation du mythe à propos des Sothos et Nyakyusa de l’Afrique méridionale. Ils prétendent avoir apporté, dans la région où ils sont établis le feu, les plantes cultivées et le bétail et affirment devoir le monopole du pouvoir politique à leur action civilisatrice ; ils se disent possesseurs, dans leur être même, d’une