Tiers état

expériences du passé. En effet, le passé et notamment le passé monarchique révèle la construction de la réalité étatique et notamment par le biais du principe d’unité. C’est principalement ici que réside la continuité. Comment concilier l’idée d’un Etat unitaire contenu dans la nature du pouvoir royal et une réalité pluraliste particulariste contenue dans la notion de privilège ? I. Les fondements contradictoires de la société de l’Ancien Régime §1. Le concept de souveraineté, fondement de

affirme sa volonté révolutionnaire en s'engageant de façon solennelle à construire une France nouvelle. Las d'avoir en vain fait appel à leurs collègues du clergé et de la noblesse pour procéder en commun à la vérification des pouvoirs, les élus du tiers état s'étaient décidés à commencer leurs travaux à Versailles sans les autres ordres. Le 17 juin 1789, se considérant comme les vrais représentants de la nation, ils prirent le nom d'Assemblée nationale et prouvèrent aussitôt leur autorité en légiférant

les Provinces ); - Le Tiers-Etat ( '' Laboratores " ), environ 90% de la population, ceux qui travaillent : composé des paysans pauvres et de la bourgeoisie aisée. C'est une classification de la société qui laisse apparaître des disparités considérables entre ces différents ordres : c'est une société très inégalitaire. Cela est surtout flagrant au niveau de l'imposition par le roi : le clergé et la noblesse bénéficient de l'exonération de l'impôt alors que le Tiers Etat est étouffé et coule sous

louis XIV. Le roi exploite sont absolutisme en gouvernant trois ordres sociaux : le premier ordre le clergé qui a le rôle religieux, le second ordre la noblesse qui a le rôle militaire c’est deux ordres avec le roi sont les privilégiés. Enfin le tiers-état la partie la plus importante de la population paient les impôts se sont les non privilégiés. Le roi est au sommet de cette pyramide donc il contrôle tous les pouvoirs ainsi lui-même a des pouvoirs non contesté. Louis XVI pour sa part a donné tout

Sylvain Bailly Eléments principaux de sa vie : Jean Sylvain Bailly (1736-1793), astronome de métier et passionné par Jupiter, se fit surprendre par la politique, et fut élu premier député de Paris. Il devint le représentant puis le président du tiers état aux Etats généraux. Ami de Buffon, il entra grâce à lui à l’Académie des Sciences puis à l’Académie Française. Le 3 juin 1789, il est élu président de l’Assemblée Nationale. Il donna ordre de tirer sur les manifestants qui exigeaient la déchéance

noblesse. La première séance, le 5 mai, est présidée par Louis XVI en personne, le clergé s'assied à la droite du trône, la noblesse à gauche, le tiers état en face. Les orateurs sont le roi, le garde des sceaux, Barentin, et le ministre des finances, Jacques Necker. Mirabeau Sous les applaudissements du clergé et de la majorité du tiers, Anne Louis Henri de La Fare, l'évêque de Nancy, prononce le sermon de la messe d'ouverture des états généraux. Mais l'opinion publique impressionnée

cahiers du tiers état des villes. Ceux de la noblesse et du clergé sont pour le maintien des privilèges. La réunion des états généraux déçoit les espoirs des députés du tiers état qui se heurtent à l’impossibilité de voter des réformes, la noblesse et le clergé bénéficiant du soutien royal et du vote par ordre plutôt que par tête. b) Les principaux épisodes de la Révolution : 17 juin 1789 : Les députés du Tiers se proclament Assemblée nationale. 20 juin 1789 : Les députés du Tiers font le serment

politiques ; Succession d’expérimentations politiques ; Avènement d’une véritable vie politique. I) La Revolution Francaise : * Le roi est aussi contesté par les parlements (parlement de Paris) Trois ordres : Clergé, Noblesse et Tiers Etat. C’est une société inégalitaire, la noblesse est exemptée de certains impôts. Petit riches dans la noblesse ainsi que des gros riches. La noblesse est touchée par la philosophie des Lumières, Lafayette. Des ordres qui ne sont pas Homogènes ; La

hiérarchisées, l'ordre c'est une notion juridique, c'est ce quel'on appelle un état. Chaque ordre à ses règles propres. Ces trois ordres sont inégaux. La société française de l'ancien régime repose donc sur le droit à la différence. Cette distinction entre ces trois ordres est une distinction qui remonte au Moyen - âge. Il y a d'abord le clergé, leur mission c'est de prier. La noblesse, ceux qui combattent. Le tiers état, ceux qui travaillent, ceux qui produisent. Cette conception de la société choque

Le clergé est porteur de cette parole. Il réunit les hommes et est dédié au service de Dieu. Dans une société chrétienne, un tel ordre a un statut de suprématie. Le découpage se faisant selon un ordre de valeur, le clergé en constitue le premier tiers. Ce sont hommes qui prient, et sont donc appelés (oratores). On distingue plusieurs clergés. Le clergé régulier, vivant dans un monastère, coupé du monde, partageant sa vie entre travail et prière, s'adressant à Dieu pour l'ensemble de l'humanité