Théâtre Dénoncer Société

est une œuvre écrite par Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière en 1666. Il s’agit d’une pièce de théâtre qui dénonce l’hypocrisie dans le monde de la cour, la société du paraître. Au XVII siècle, la société française vivait sous le règne de Louis XIV. Molière est devenu le comédien du roi à partir de 1661, il compte avec l’appui et la protection du monarque. Le Misanthrope a était crée sur la scène du Théâtre du Palais Royal le 4 juin 1666 et curieusement, à l’époque, elle n’a pas remporté le succès souhaité

jugement sur les différents genres littéraires et sur les modèles à honorer (les Anciens) comme ont su le faire certains de ses contemporains, auxquels il rend hommage : Racine, Corneille). II - Du mérite personnel : Remise en cause de la société qui n'accorde pas d'importance aux valeurs personnelles de l'individu (l’assemblage de vertus qui définit le « mérite personnel »), qui ne considère l'individu qu'à travers ce qu'il paraît et non pas ce qu'il est, et qui  repose sur le hasard de la

Seconde Guerre Mondiale, la société fit face aux répercussions d’une vie menée par la doctrine. La littérature de cette époque expose, par l’existentialiste, le conformiste au détriment de l’individualiste. À la même époque, les écrivains du théâtre de l’absurde cherchent également à dénoncer la condition humaine. L’un de ces auteurs, Eugène Ionesco, traite dans Rhinocéros, publié en 1959, du phénomène de totalitarisme dont il fut témoin, alors qu’il était en Roumanie. Il dénonce plus particulièrement

Molière (1622-1673) Biographie : Jean Baptiste Poquelin, fils d’un tapissier, étude chez les jésuites puis étudie le droit à Orléans. Il crée avec Madeleine Béjart l’Illustre Théâtre : échec (trop de dettes, emprisonnée en 1645) => Quitte Paris et passe 13 ans en province. 1658 : retour, pour jouer Nicomède et Le Dépit amoureux devant le roi. 1659 : célébrité grâce aux Précieuses ridicules, il obtient du roi la salle du Petit-Bourbon, puis celle du Palais-Royal. Il connaît alors un grand succès en

cependant loin d’avoir cette unique fonction. Le rire est synonyme de partage mais peut aussi exclure. L’utilité du rire est très variable. Quelle est donc la place du rire dans la société ? Quatre documents contribuent à répondre à cette question. Ce sont l’affiche du film « Bienvenue chez les Ch’tis », la pièce de théâtre « Le Schpountz » de Marcel Pagnol, l’article de presse de Nathalie Simon ainsi que l’essai d’Olivier Mongin. Dans un premier temps nous verrons l’évolution du rire ainsi que sa position

devise de la comédie classique, un genre d’origine antique qui met en exergue les défauts du système mais surtout des Hommes à travers leur peinture, notamment grâce à des anti-héros aux vices caricaturés. En effet, au delà du divertissement, le théâtre à pour objectif d’enseigner, d’émouvoir et de plaire d’après la citation « docere, movere et placere » d’Aristote dans la Poétique, cependant il décrit péjorativement dans ce même ouvrage la comédie comme « l’imitation du ridicule des Hommes ». Souvent

DissertLe théâtre était dans l’antiquité une cérémonie religieuse ayant aussi des enjeux politiques forts. Il a peu à peu perdu cette sacrée pour devenir de plus en plus un objet de divertissement. Le théâtre désigne a la fois l’art de la représentation dramatique, un genre littéraire particulier et le bâtiment dans lequel se déroulent les spectacles de théâtre. Il est divertissement textuel, spectacle, mais aussi un lieu de divertissement. La notion de divertissement est complexe et mérite d’être

« Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu’à la fin nous nous ddéguisons à nous même ». Il établi donc un parallèleIntroduction de la maxime de Larochefoucauld La vie en société s’est imposée par sa practicité pour tout le monde, permettant à chacun de se spécialiser bien que devenant dépendant de son environnemnent. Il s’est crée une hiérarchie au fil du temps. En outre l’objectif a toujours été de prendre le dessus sur les autres et donc de devenir l’idéal que l’on s’est

sauver les hommes de l’époque, des incertitudes, des hésitations et des obscurités . Grâce à la littérature nous avons pu voir évoluer notre société. Je vous montrerais comment, à travers certaines œuvres, elle s'est mise au service de la liberté et du progrès de l'humanité. Je vous parlerais tout d'abord de thèmes marquants tel que l' injustice de notre société ou encore de la peine de mort . Puis j'évoquerais une littérature qui s'intéresse au progrès et aux changements des mentalités et la mise

n’a que la parole pour se défendre. D’ailleurs, Iphicrate ne veut-il pas dire en grec " celui qui domine par la force " ? Entre ce maître et son valet s’est installée une relation violente aussi bien physique que morale qu’Arlequin n’hésite pas à dénoncer dès la scène I par exemple lorsqu’il dit " les marques de votre amitié tombent toujours sur mes épaules " ou encore lorsqu’il avoue que les compliments d’Iphicrate " ont coutume d’être faits à coup de gourdin " ; or, celui-ci étant dans la chaloupe