Thésée Et Le Minotaure

mouvement littéraire du classicisme du XVIIe siècle et écrite en alexandrins. Cette pièce controversée fut jouée pour la première fois en 1677, et fit polémique en raison de son thème : l’amour incestueux de Phèdre pour son beau-fils Hippolyte, fils de Thésée. Racine s’inspire de la mythologie grecque pour l’intrigue de sa pièce : le mythe de Phèdre fut en effet déjà traité par des poètes et dramaturges antiques, comme Sénèque. Toutefois, Racine choisit de le moderniser en poussant à son paroxysme cette

Contradiction avec le sens global du texte+ accumulation ou métaphore avec « languis,brûle » v2 : Insistance sur le fait d'aimer Thésée par le bief de la personnification de « enfers » + sensation de chaleur  v3 : Métaphore entre les différentes conquêtes de Thésée et des objets , rabaissant la femme v4 : v5 : Accumulation d'adjectifs permettant de qualifier Thésée ( guerrier ) v6 : Suite de l'accumulation du vers 5 ,cette fois ci le désignant comme un homme bon et aimé v7 : Rime avec le vers

amours illégitimes de Mars et de Vénus, cette dernière poursuit d’une haine implacable la lignée de son dénonciateur. Pour se venger, Vénus à d’abord rendu la mère de Phèdre (Pasiphaé) amoureuse d’un taureau dont elle eut un enfant monstrueux : le Minotaure (corps d’un homme avec une tête de taureau). Ensuite Vénus s’en est prise à Phèdre en la faisant tomber amoureuse de son beau-fils : Hippolyte. Cette passion conduira Phèdre à se suicider. [...] Le mot fuir dans le texte de Racine revient souvent

me le demande. Sera-t-il un taureau ou un homme ? Sera-t-il un taureau à tête d’homme ? Ou sera-t-il comme moi ? Le soleil du matin resplendissait sur l’épée de bronze, où il n’y avait déjà plus trace de sang.` « Le croiras-tu, Ariane ? dit Thésée, le Minotaure s’est à peine défendu. » 1 . Le texte original dit quatorze, mais maintes raisons invitent à supposer que, dans la bouche d’Astérion, ce nombre représente l’infini [Note de Borges] 2. Rédempteur : celui qui rachète, qui réhabilite. Le rédempteur

double référence au Soleil (la gloire) – qu’elle récuse avec sa mère, et dont elle veut se cacher – et à Vénus (l’amour) ; dans la double ascendance aussi de Minos (l’ordre et la loi) et de Pasiphae (la fureur monstrueuse). L’annonce de la mort de Thésée (qui est un double de Minos) vient illusoirement et provisoirement régler ce problème. – D’autre part, l’impossibilité pour Phèdre d’être reconnue, d’être prise pour autre chose qu’un monstre. Elle est un monstre et un paradoxe vivant dans

double référence au Soleil (la gloire) – qu’elle récuse avec sa mère, et dont elle veut se cacher – et à Vénus (l’amour) ; dans la double ascendance aussi de Minos (l’ordre et la loi) et de Pasiphae (la fureur monstrueuse). L’annonce de la mort de Thésée (qui est un double de Minos) vient illusoirement et provisoirement régler ce problème. –        D’autre part, l’impossibilité pour Phèdre d’être reconnue, d’être prise pour autre chose qu’un monstre. Elle est un monstre et un paradoxe vivant dans

exprimer la folie Racine va passer par une forme régulière (ex vers 18) ???? 2 La réécriture de l’histoire a Mythologie revisitée Cela permet une héroïsation de la figure masculine. Un reproche inattendu : elle refait l’histoire en remplaçant Thésée par Hippolyte comme si elle voulait lui faire regretter d’avoir rendu leur amour impossible. Mais doit-on reconnaître déjà une forme de mythomanie chez cette femme qui se construit un mythe, qui s’oublie, qui déraille ?L’amour au subjonctif imparfait

Celui-ci exigeait le sacrifice de 7 jeunes hommes et jeunes femmes, qui donnait à dévorer à son fils le Minotaure, enfermé dans un labyrinthe. Un jour arriva Thésée fils du roi Égée dont Ariane tomba amoureuse. Pour l’aider, elle lui donna un fil pour lui permettre de sortir du labyrinthe une fois le monstre tué. Thésée et Ariane, accompagnés de la sœur de cette dernière, Phèdre, fuirent la Crête. Mais Thésée abandonna Ariane sur une île pour partir avec sa sœur. Tout comme Ariane, Madeleine tombe immédiatement

la déesse de l'amour, dans son entreprise de vengeance sur la famille de Phèdre, inspire cette dernière à aimer incestueusement le fils de Thésée, son mari. Cette passion remonte d'ailleurs à sa mère Pasiphaé qui aima, sous l'inspiration de Vénus, le Taureau et eut avec lui un enfant, le minotaure. La déesse qui s'est acharnée sur sa descendance poussa Thésée a abandonné Ariane, la sœur de Phèdre, qui l'avait aidé à sortir du Labyrinthe. Voilà pourquoi Phèdre accuse consciemment Vénus dans le vers

« La monstruosité » La monstruosité a plusieurs formes que ce soit l’abomination, la difformité, l’atrocité, le crime, ou encore l’inhumanité, elle est souvent perçue comme péjorative, et rarement comme autre chose. Un monstre est un individu ou une créature dont l'apparence, voire le comportement, surprend par son écart avec les  normes  d'une  société . Le monstre est, au sens large, perçu comme inspirant la peur, le dégoût, l'empathie