Théatre Dénoncer Les Préjugés

CHAPITRE 3 Le Huron, nommé l'Ingénu, converti Voltaire en sa pièce de théâtre OEdipe, présentée pour la première fois en 1718 dit : « Nos prêtres ne sont pas ce qu'un vain peuple pense / Notre crédulité fait toute leur science ». C'est aussi le discours que tient ce célèbre philosophe au 18e siècle dans son conte L'Ingénu, conte satirique publié en 1767. Il met en scène un huron arrivant en France et recueilli par le prieur M. de Kerkabon et sa soeur. Il s'avère ensuite que le Huron n'est autre

confronté à deux visions de la guerre : Le spectacle des armées rangées est l’occasion d’un tableau esthétique où la violence est valorisée. L’envers du tableau donne la réalité de la guerre et l’horreur du sort des populations civiles. Comment Voltaire dénonce t’il la guerre de manière particulièrement efficace en jouant sur les points de vue et les oppositions ? Ce passage fait allusion à l’histoire contemporaine, de 1756 à 1763, la guerre des 7 ans fait rage (GB et Prusse contre France et Autriche)

produisant un effet polémique : a acheté/droit ; expérience/ son prochain ( « grave magistrat » -> adjectif supposé témoigner de la dignité du Conseiller de la Tournelle, qui est démentie à plusieurs reprises ( « a acheté pour quelque argent » -> dénonce le principe de la vénalité des charges : cet homme n’est pas qualifié du fait de son mérite ( « va conter à dîner » -> indiscrédition constituant un manquement coupable à la déontologie de la professions ( l.12 à 15 (cf. Nietzsche : l’homme à le

à démontrer une idée de façon très claire et irréfutable, alors que dans la deuxième, l’idée est plus dissimulée mais le récit qui est généralement plus plaisant. Le plus souvent, on peut en trouver dans les contes, les fables, les utopies et le théâtre ou dans d’autres genres narratifs appropriés à l’apologue. L'apologue est un discours narratif à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale.

pièce Oedipe, écrite en 1918, rencontre un grand succès et lui permet de se faire un nom en littérature ; La Henriade, dont il compose la première version en 1723, est un poème épique rédigé pour dénoncer les guerres de religion. Après ces débuts prometteurs, Voltaire rédige d'autres pièces de théâtre. Mais en 1726, une altercation avec le chevalier de Rohan le contraint à quitter la France et à embarquer pour l'Angleterre. Son séjour sur le sol anglais lui permet de découvrir un pays où la liberté

ancestrales, d'histoires de basilics ou d'autres sortes auxquelles il n'adhère pas et dans lesquelles il ne met aucune confiance. Voltaire, en bon philosophe rationnaliste, voue un profond attachement à la société. Il en exprime les points faibles et dénonce les impostures. Il moque même parfois les bassesses de celle-ci par des métaphores ironiques et moralistes d'une verve peu commune. Voltaire, comme Zadig est secoué, malmené par une société par moments absurde, qu'il a quelquefois grand peine à comprendre

et il préfère les salons et la poésie. Il décide de prendre le nom de Voltaire. Il publie Lettre Philosophiques ou Lettre Anglaises sans autorisation et il doit s’exiler en Loraine. Il va beaucoup travailler s’intéressant à des domaines variés : théâtre, poésie, physique, chimie, astronomie, histoire. Il écrit aussi de nombreuses lettres. Il meurt en 1788. Son œuvre Les Lettre Philosophiques ou Lettres Anglaises sont 25 lettres dans lesquelles il parle de religion, de science, de philosophie

Voltaire, écrivain du XVIIIème siècle, écrit Dialogue du Chapon et de la poularde afin de dénoncer l’injustice, l’intolérance et la cruauté des humains. Tout au long du dialogue, ce sont deux volailles, destinés à être tuées pour être mangées, qui discutent à propos de la cruauté humaine. Le chapon est castré, la poularde est engraissée. C’est un dialogue qui nous est livré sous la forme d’une pièce de théâtre. Ce texte nous permet de mieux comprendre en quoi ce dialogue animalier a-t-il une portée

"conservée dans la naphtaline", et à laquelle il ne faudrait pas toucher, au nom du respect du patrimoine. Le "street-art" ou "art de rue" tel que le graffiti ou les danses urbaines, prend racine au cœur de la société pour y louer ou au contraire y dénoncer les événements quotidiens. La culture Graffiti, née à Philadelphie à la fin des années des 60 utilisée dans la rue, vint ensuite dans le métro. Constituant un idéal de liberté d’expression au sens où l’accès à cet art était des plus aisés, sans l’inconvénient

elle quelque soixante-dix ouvrages (romans, pièces de théâtre, pamphlets, essais, manifestes, libelles, …). Tout ses écrits témoignent d’un profond humanisme et sont tous empreints des idées nouvelles qui forment le terreau de la Révolution. Le théâtre étant le support privilégié des idées nouvelles, Olympe de Gouges s’essaya à l’art dramatique. Cependant, la censure était vigilante, les pièces étaient souvent jouées sur les scènes de théâtres privés. La pièce qui rendit célèbre Olympe de Gouges