Thrace orientale

Perdiccas III en -359 (Philippe n’avait que 22 ans) . Arrivé au pouvoir il se trouve dans une situation difficile puisque la survie du royaume de Macédoine est menacée par les Illyriens. En outre, les voisins de la Macédoine Péoniens, Odryses de Thrace et Athéniens ont tout avantage à un affaiblissement du royaume. Philippe commence par éliminer ses rivaux potentiels, dont le prétendant Argaios, soutenu par Athènes. Il doit ensuite se résoudre à accepter la suzeraineté de Bardylis, roi des Illyriens

Le mythe de L'Orphée est un des mythes fondamentales de la Mythologie grecque. Né de l'union du roi de Thrace Oeagre et de la muse Calliopé, "à la belle voix,", l'enfant, par sa voix, émue le dieu Apollon qui lui fit don d'une lyre à sept cordes. Orphée aprit à en jouer avec l'aide des muses, au nombre de neuf, dont sa mère. Ainsi pour leur rendre hommage il rajouta deux cordes à sa lyre. Orphée avait la possibilité d'émouvoir les êtres inanimés, les arbres ainsi que les rochers le suivaient

Corcyre sur les côtes Adriatiques : Epidamne. Corinthe accuse Athènes d'avoir ainsi rompu la paix de Trente Ans qui prévoyait le recours à l'arbitrage pour tout conflit. Le second événement a lieu lui aussi en 433 av J.C à Potidée en Chersonnèse de Thrace qui est une cité fondée par Corinthe, mais fait partie de la ligue de Délos et paye le phoros (tribut) à Athènes; Potidée refuse l'augmentation de ce tribut , donc se fait assiégé et demande à Corinthe de l'aide. Puis, le troisième événement a lieu

les interprétations plus modernes fait référence au pouvoir divin et à l’immortalité de la poésie. Ovide relate l’histoire d’un amour plus fort que la mort au point de la défier mais aussi d’une fin tragique. Orphée Orphée, fils du roi de Thrace et de la muse Calliope, était un poète dont les chants étaient si beaux qu’il charmait les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés grâce à sa lyre. Marié à Eurydice, elle mourut d’une morsure de serpent à son pied et descendit

les végétaux. Il est capable de charmer tous ceux qui l’écoutent. Il joue de la lyre qu’il a lui-même inventée. Son chant apporte la paix, l’harmonie. Sa mère est divine, c’est une déesse, une muse qui s’appelle Calliope. Son père est le roi de Thrace et s’appelle Oeagrus. Orphée est un héros, c’est un demi-dieu (car un de ses parents est divin et l’autre est humain). Orphée a participé à l’expédition des Argonautes (c’est un groupe de héros qui est parti à bord d’un certain navire pour retrouver

restent autonome. La mise en place de cette alliance athénienne n’est pas qu’un simple transfert d’hégémonie car elle s’inscrit dans un cadre et des objectifs qui diffèrent de ceux de 481. Selon Thucydide, elle visait moins à achever de libérer la Thrace et l’Ionie qu’à exercer des représailles. Elle est de plus beaucoup mieux structurer qu’en 481 comme nous allons le voir dans la partie suivante. B. Les institutions autour d’Athènes et de ses alliés. La ligue de Délos s’est en effet constitué

Spartacus est un Thrace, vendu en 73 avant J-C, au proprietaire de l’ecole de gladiateurs de Capoue. L’esclave ne s’y plaira pas et decide de fuir avec quelques camarades. La nouvelle s’est propagee et tres vite on compte 70 000 rebelles. Les armees du general Crassus attaquent mais elles sont vaincues. Le Senat est inquiet car personne n’arrive a mettre fin aux saccages causes par ces rebelles. Spartacus est desormais leur chef mais il ne souhaite pas detruire le pays seulement les ramener a leurs

La fable se constitue en tant que genre littéraire avec Ésope, le plus grand fabuliste de l'Antiquité, qui a vécu entre les VIIe et VIe siècles, et qui serait originaire de la Thrace, près de la mer Noire. Considéré comme le père de la fable, il lui a donné son nom. Les Anciens distinguaient en effet entre la fable ésopique, qui met en scène des animaux ou des objets inanimés, et la fable libyenne, où des hommes ont affaire à des animaux ou s'entretiennent avec eux9. La vie d'Ésope nous est connue

prendra officiellement le titre de Roi. Ptolémée (compagnon d’Alexandre, fils d’un compagnon de Philippe) est nommé satrape en Egypte (elle est pleinement intégrée à l’Egypte, ce qu’Alexandre avait refusé de faire). Lysimaque obtient la satrapie de Thrace. Eumène de Cardia obtient la satrapie de Cappadoce. Tout ces nouveaux satrapes sont macédoniens (sauf Eumène de C) -> la collaboration avec les perses est abandonnée, les mariages mixtes sont rompus. Dès l’annonce de la mort d’Alexandre, des troubles

exalta les passions à Athènes, et l'assemblée refusa plusieurs fois les propositions de paix que lui adressèrent les Spartiates, qui voulaient récupérer leurs soldats prisonniers. Mais au début de l'année 422, ce démagogue belliciste mourut en Thrace, où il s'efforçait de reprendre une ville alliée d'Athènes, Amphipolis, tombée sous la domination du Spartiate Brasidas. Et Brasidas mourut dans ces mêmes affrontements. Cette double disparition affaiblissait le parti de la guerre dans les deux