Thierry Pech

(1621-1695) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses, l’Oratoire. Cependant, au lieu de la Bible, il y lut “L’astrée” d’Honoré d’Urfé, roman pastoral

(1621-1695) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses, l’Oratoire. Cependant, au lieu de la Bible, il y lut “L’astrée” d’Honoré d’Urfé, roman pastoral

la collaboration de (par ordre alphabétique) : Christian Aghroum, Jean-Pierre Archambault, Christophe d'Arcy, Thierry Autret, Luc Baranger, Jacques Baudron, Eric Bourre, Thomas Bousson, Stéphan Brunessaux, Jean-Pierre Cabanel, Dominique Decavèle, Louis Derathe, Ladji Diakité, Michel Elie, Jean Christophe Elineau, Franck Franchin, Laura Garcia, JeanDenis Garo, Gérard Gaudin, Thierry Gaudin, Patrick Giroux, Jean-Marc Grémy, Jean-Yves Gresser, David Grout, Daniel Guinier, Daniel Hagimont, Bruno Hamon

bénéficient d’un service sur-mesure », souligne Thierry Bredel, personal trainer depuis environ un an. Avant de s’installer à son compte, il a été professeur de gym dans une grande salle parisienne. Aujourd’hui, il ne regrette pas son choix. Les affaires marchent bien. Ses clients, des femmes et des hommes (à parité), de trente à soixante ans prennent, avec lui, une moyenne de trois heures de cours par semaine. Son site Internet est très fréquenté et Thierry Bredel pense déjà à l’avenir : « La vague est

fondamentaux de l’historiographie internationale (notamment la notion de confessionnalisation – Konfessionalisierung, Wolfgang Reinhard et Heinz Schilling). DELUMEAU, Jean, WANEGFFELEN Thierry, Naissance et affirmation de la Réforme, Paris, PUF, coll. "Nouvelle Clio", (1965) 1997. (ce volume a été réactualisé en 1997 par Thierry Wanegfellen). Jean Delumeau, Le Catholicisme entre Luther et Voltaire, 6e édition refondue, avec la collaboration de Monique Cottret, Paris, PUF, 1996 (une étude fondamentale) Histoire

Pierre MONSAINGEON Raphaël MONTAGNIER Johan MONTOYA Eric MOULIS Ingrid NOGUERO Igor NOU Frédéric OLIVERA Virginie ORMIERES Jean Michel PACE Caroline PARAIRE Cécile PARDAL David PASCAL Laurent PASCUAL Cyril PATRAO Frédéric PATRAQ Nicolas PAUTRAT Damien PECH Fabrice PELAEZ Perine PEREIRA Maryline PEREZ Marie PETITJEAN Sylvain PIC Arnaud PIOCH Marina PLANA Christelle genevieve.martinez@wanadoo.fr paps34@hotmail.fr masiozo@yahoo.fr severinemathorel@wanadoo.fr yann.manadier@hotmail.fr elolofloflo@aol.com

fable ? 20 Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie en ligne Jean-Baptiste Oudry, Le Singe et le Léopard, Planche 1, gravure 18e siècle. « © Musée Jean de La Fontaine, Château-Thierry » Jean-Baptiste Oudry, Le Singe et le Léopard, Planche 2, gravure 18e siècle. « © Musée Jean de La Fontaine, Château-Thierry » La Fontaine n’est pas le seul auteur du XVIIe siècle à critiquer les comportements des grands : La Bruyère s’est aussi livré à une critique acerbe, par le biais de portraits, d’attitudes

fable ? 20 Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie en ligne Jean-Baptiste Oudry, Le Singe et le Léopard, Planche 1, gravure 18e siècle. « © Musée Jean de La Fontaine, Château-Thierry » Jean-Baptiste Oudry, Le Singe et le Léopard, Planche 2, gravure 18e siècle. « © Musée Jean de La Fontaine, Château-Thierry » La Fontaine n’est pas le seul auteur du XVIIe siècle à critiquer les comportements des grands : La Bruyère s’est aussi livré à une critique acerbe, par le biais de portraits, d’attitudes

d’autre part, parce que la pratique de la générosité, dons ou legs, à une institution ecclésiastique (évêchés ou abbayes et monastères) est comprise, dès les origines de la christianisation comme un moyen de gagner son salut éternel (réparation des péchés) – rois et grands multiplient les dons à l’Église. Il existe néanmoins des propriétés (en minorité) qui restèrent à l’écart de ce mouvement : on les appelle « alleux » et leurs propriétaires « alleutiers ». - le fief est le bien donné, « confié »

un exemple de ce type de réflexion sur le métier, je pense au petit pêcheur que je voyais quand j’allais en vacances en Grèce étant enfant. Chaque jour il partait pêcher sur son bateau et vendait ensuite ses poissons sur le port. Quelques années plus tard je suis retourné dans ce port et y ait revu ce pêcheur. Il avait cessé de pêcher des poissons mais assurait des transports entre deux îles pour des touristes. Il m’a expliqué avoir décidé de changer d’activité car son activité de pêche ne lui amenait