Théorie quantique des champs

l’espace-temps-causalité. Le corps peut d’emblée être pensé comme une substance douée de propriétés. Peut-il en être de même de l’esprit ? Un corps physique possède une identité d’objet : un couteau, une glace sur le mur, un bloc de marbre, une mare au milieu d’un champ, une carcasse de voiture abandonnée. Par contre, un esprit possède une identité de sujet, il est une entité spirituelle. Pour régler le problème de la nature de la relation corps-esprit, il est possible de se prononcer en faveur d’une doctrine spéculative

il est possible de déterminer les propriétés géométriques. Il suffit de ne retenir de son appréhension que ses qualités premières et d’évacuer tout ce qui relève de notre expérience subjective, les qualités secondes, pour donner à la physique son champ d’action et son empire sur que l’on nomme la matière. Mon corps à ce titre est fait de la même texture que le morceau de cire. Il peut être analysé de la même manière dans sa forme, ses dimensions, son poids etc. Dans l’analyse de la physique classique

il est possible de déterminer les propriétés géométriques. Il suffit de ne retenir de son appréhension que ses qualités premières et d’évacuer tout ce qui relève de notre expérience subjective, les qualités secondes, pour donner à la physique son champ d’action et son empire sur que l’on nomme la matière. Mon corps à ce titre est fait de la même texture que le morceau de cire. Il peut être analysé de la même manière dans sa forme, ses dimensions, son poids etc. Dans l’analyse de la physique classique

cadence infernale. Si les images mentales ne suffisent pas, le cerveau peut se créer un écran miniaturisé en projetant un film directement sur la rétine interne de l’œil. Arrivées à maturation, les images paraissent subir les fluctuations de l’échelle quantique, l’espace se courbe, l’hyper matière est sujette à des déformations imprévisibles, fusionnant avec les pensées et les émotions qui se transforment à leur tour, de manière inconfortable, jusqu’au black-out exponentiel, le passage critique. - le corps

discontinu, fixe ou changeant, homme ou animal, matière ou lumière, vide ou non vide, onde ou particule, ponctuel ou occupant un volume, inerte ou vivant, ordre ou désordre, stable ou instable, déterministe ou indéterministe, hasard ou nécessité, théorie ou pratique, pensée ou action, corps ou esprit, fait ou jugement, linéaire ou non linéaire, conscience ou inconscience, voilà des questions auxquelles il est très difficile voire impossible de répondre exclusivement par oui ou par non. La raison en

Cours/TD Dessin technique Langages de programmation Cours/TD/TP Anglais 1 cours -Constructions en Génie - Civil - Matériaux de Construction Total Semestre 4 Intitulé 0B 16B Méthodes numérique appliquées Cours/TD (3 séances/ semaine) Mécanique quantique Cours/TD VHG ECTS 67,5 5 90 6 67,5 45 5 4 22.5 22.5 2 2 22,5 2 45 4 382,5 30 VHG ECTS 67.5 5 67.5 5 22.5 3 22.5 3 22,5 22,5 22.5 2 2 2 UEF 4 Fondamentale 10 crédits Maths 4 UEM 4 Méthodologie 8 crédits Travaux pratiques

civile de tous contre tous. Or on peut douter du caractère libérateur d'un Etat absolutiste. On peut aller plus loin dans la tentative de concilier la loi et la liberté, en exigeant que la loi soit faite par le peuple lui-même. C'est là toute la théorie de la démocratie, établie par Rouseau sous le nom de contrat social : Ce passage de l’état de nature à l’état civil produit dans l’homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l’instinct, et donnant à ses actions

Montesquieu et Tocqueville. Semestre 2 - La question de l’obéissance ordaire (II) : Sentiment d’injustice et théorie de la reconnaissance. Repartant de la question posée au premier semestre, on se demandera si l’on ne trouve pas des points d’appui utiles chez des auteurs comme J. SHKLAR (Visages de l'injustice (1990), trad. J. Mouchard, Belfort, Circé, 2002), A. HONNETH (Théorie de la reconnaissance (1992), trad. P. Rusch, Paris, Cerf, 2000), voire même, plus récemment Emmanuel RENAULT

par le soleil. (reformuler pour montrer compréhension) L’histoire montre que chaque science s'est accomplie en s’émancipant de la matrice philosophique et en devenant autonome. L’acte de naissance de chacune consiste à délimiter, isoler, dans le champ du réel un objet spécifique, et à se donner pour tâche d’élaborer un savoir objectif de cet objet. Toute science commence par cette opération d’abstraction correspondant en fait à un aveu de modestie. Les mathématiques (contemporaines de la philosophie

La lune au secours d'einstein Dans l'histoire de la théorie de la gravitation de Newton, la Lune tenait le rôle principal. Trois siècles plus tard, elle fait un retour remarqué sur le devant de la scène de la physique fondamentale. Grâce à des réflecteurs laser déposés sur le sol lunaire, des instruments mesurent depuis vingt-cinq ans la distance entre la Terre et la Lune avec une précision extraordinaire, aujourd'hui inférieure au centimètre. L'un des principaux acteurs de cette histoire contemporaine