Théâtre national de Chaillot

d’Artagnan, qui, comptant entrer au service du roi grâce à cette recommandation, croyait pouvoir faire sans mentir cette réponse quelque peu hasardée. « Diable ! fit l’hôte tout à fait désespéré. – Mais il n’importe, continua d’Artagnan avec l’aplomb national, il n’importe, et l’argent n’est rien : – cette lettre était tout. J’eusse mieux aimé perdre mille pistoles que de la perdre. » Il ne risquait pas davantage à dire vingt mille, mais une certaine pudeur juvénile le retint. Un trait de lumière frappa

d’Artagnan, qui, comptant entrer au service du roi grâce à cette recommandation, croyait pouvoir faire sans mentir cette réponse quelque peu hasardée. « Diable ! fit l’hôte tout à fait désespéré. – Mais il n’importe, continua d’Artagnan avec l’aplomb national, il n’importe, et l’argent n’est rien : – cette lettre était tout. J’eusse mieux aimé perdre mille pistoles que de la perdre. » Il ne risquait pas davantage à dire vingt mille, mais une certaine pudeur juvénile le retint. Un trait de lumière frappa

Sommaire du volume I Sommaire du volume II Avertissement Table des abréviations, signes et symboles Avant-propos Abréviation Académie Accentuation Accolade Accord, conférence, traité Achevé d’imprimer Acronyme Acropole Acte d’une pièce de théâtre Adage, voir Proverbe (vol. II, p. 231) Addenda Addition Adepte Adhérent, voir Adepte (vol. I, p. 149) Administration Adresse AéroÂge Ajout Alinéa Allégorie 17 23 29 37 55 99 103 134 135 135 136 147 147 148 149 149 152 152 157 158 160 161 167 9

d’Artagnan, qui, comptant entrer au service du roi grâce à cette recommandation, croyait pouvoir faire sans mentir cette réponse quelque peu hasardée. « Diable ! fit l’hôte tout à fait désespéré. – Mais il n’importe, continua d’Artagnan avec l’aplomb national, il n’importe, et l’argent n’est rien : – cette lettre était tout. J’eusse mieux aimé perdre mille pistoles que de la perdre. » Il ne risquait pas davantage à dire vingt mille, mais une certaine pudeur juvénile le retint. Un trait de lumière frappa

la langue étrangère, ici française [...] [Il s'agit] dans le travail de lecture, de décodage du texte littéraire, dans son implicite, de saisir la rencontre nébuleuse de la langue maternelle (ou nationale), et de la langue étrangère, et pour aller plus loin, de la langue maternelle et de la langue nationale, là où s'articulent les identités, là où se jouent les différences. Cette rencontre est la clef qui permet de tenter de débusquer le texte, de lui retirer ses multiples écrans phonique, phonétique

édifiée en 1898 par une compagnie anglaise et démolie plusieurs années après l’Exposition. De l’autre côté de la Seine, dans les jardins du palais du Trocadéro, construit pour l’Exposition de 1878 et, pour celle de 1937, remplacé par le palais de Chaillot, s’élevaient d’autres pavillons étrangers, dont celui de la Russie auquel était accolé un diorama du chemin de fer transsibérien. C’était notre oncle Dacia, alors Ingénieur en chef des chemins de fer du sud de la Russie, qui avait été chargé de son

pour elle un service de table décoré de roses et de myrtes. 12. Jean d'Heurs: un château sur la Meuse où fut reçu Edmond Goncourt, le mercredi 13 juillet 1881. Il s'agit ici d'une référence plus explicite que les autres au Journal, Imprimerie nationale, 1956, XII, 123. Léoville: cru de bordeaux, dont les Verdurin semblent avoir acheté quelques bouteilles à la vente du comte de Montalivet (1801-1880), ancien ministre de Louis-Philippe. Les dates concordent, et Montalivet est cité dans le Journal

ces livres, tels que la Nouvelle Héloïse, les romans de Mme Cottin, les Lettres de Mlle Lespinasse, Manon Lescaut, ont été écrits en France, pays où la plante nommée amour a toujours peur du ridicule, est étouffée par les exigences de la passion nationale, la vanité, et n'arrive presque jamais à toute sa hauteur. Qu'est-ce donc que connaître l'amour par les romans? que serait-ce après l'avoir vu décrit dans des centaines de volumes à réputation, mais ne l'avoir jamais senti, que chercher dans celui-ci

devant eux — ont recueilli l’héritage matériel des indigènes dépossédés et installé là-bas non seulement leur système d’exploitation politique, économique, administrative, mais encore leur civilisation : disons, avec plus de précision, leurs langues nationales diverses et nombreuses ; leurs religions aussi, dont la plus p.014 importante numériquement emportait avec elle sa langue particulière, le latin ; leur morale, ou si on préfère, le système de valeurs morales reconnu comme valable, à des nuances

tout dire, il est très ouvert: ouvert aux modes diverses, aux symboles, aux courants culturels et idéologiques, aux influences artistiques extérieures. Le cinéma importe ainsi des signifiés qu'il emprunte à d'autres langages comme la littérature, le théâtre, le gestus social, les modes vestimentaires... Celui qui veut analyser un film doit d'abord démonter l'importance de ces morceaux étrangers et, ensuite, se dégager de ces interférences codiques; en effet, on ne peut tout étudier à fond, être un