Theatre Art Du Mensonge

Dom Juan, miroir du théâtre, théâtre du miroir Dossier de français Irène ***, Hélène ***, Sylvain *** & Romain *** Ŕ 1°S1 Irène ***, Hélène ***, Sylvain *** & Romain *** - 1°S1 Dom Juan, miroir du théâtre, théâtre du miroir Dossier de français « Le personnage d’homme de bien est le meilleur de tous les personnages que l’on puisse jouer aujourd’hui » disait Don Juan dans l’Acte V scène 2 du Dom Juan ou le Festin de Pierre de Molière (1665). Cette phrase reflète à elle seule deux aspects

Nous allons étudier trois extraits de pièce de théâtre présents au sein dans ce corpus, Hamlet, la plus célèbre pièce de Shakespeare publié en 1601, L’échange de Paul Claudel dont il existe deux versions, la première version date de 1894 et la seconde de 1951, c’est la seconde version qui est présente dans notre corpus de texte, et enfin Illusions comiques du dramaturges et comédiens français Olivier Py publié en 2006. Ces trois extrait de pièce de théâtre présentent un thème communs, celui des grandeurs

Le personnage de théâtre Le comédien est passé, dans le monde occidental, d’un statut de quasi paria, pratiquant un métier par nature immoral, à celui d’une icône de la culture populaire. Le personnage de théâtre : (du latin Person, « masque de théâtre ») Personnage fictif incarné par un acteur, se définit par son action, son discours, sa présence sur scène. Le lecteur-spectateur ne peut avoir, comme dans le roman, accès à son intériorité. « Devenir » le personnage L’effet de la présence

nous le prouve en affirmant d'une pars que même si il n'y'a pas de paroles la gestuelle elle trasmet des pensées. Le comportement aussi laisse percevoir des signes mêmes qu'ils soient négatifs. La communication est un art complexe il y'a presence de non verbal et en cas de mensonges le non verbal transmettra l'information comme nous l'explique Oger-Stefanink. De plus la communication est partout, en entreprise car J-P Lehnisch nous prouve qu'elle facilite l'organisation et aide cerner les problèmes

sensations en abolissant les règles strictes de la littérature classique. Il propose de jouer sur les contrastes, sur l'opposition du beau et du laid, du sublime et du grotesque. Il préconise la liberté et le naturel en art. Le Romantisme s'exerce dans les romans, la poésie, ainsi que le théâtre. A sa tête, il y a Victor Hugo, puis viennent Théophile Gautier, Gérard de Nerval, Alexandre Dumas, Alfred de Vigny, Alphonse de Lamartine et Jacques Michelet. Les limites chronologiques du Romantisme qui sont

Les lumières Sommaire : - Introduction 1- La poésie 2- Le théâtre 3- Le Roman 4- Idéaux des philosophes du siècle des lumières 5- Conclusion ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Introduction C’est un mouvement intellectuel européen dominant à partir de 1750. Les lumières correspondent à un mot d’ordre dès le début du 18ème siècle. La génération des lumières philosophiques, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau

: Ce n’est pas un aveu d’amour, c’est celui du stratagème. Cet aveu se déroule dans une triade.     Episode narratif : narration assortie d’un commentaire. L’aveu vise à évacuer la culpabilité, à instaurer une vérité. Paradoxe de l’aveu : aveu de mensonge qui vise à rétablir la vérité.     Cet aveu va nécessiter qu’Araminte fasse un choix d’interprétation (sincérité ou non sincérité de Dorante). Dorante se décharge de sa culpabilité en la reportant sur Dubois. L’aveu de Dorante annule sa complicité

certains, surtout les pieux, et il dénonce leur hypocrisie : c'est sur cette toile de fond qu'il écrit Tartuffe. Mais la pièce fit scandale et fut interdite. Par la suite, Molière n'a plus de productions à monter dans son théâtre du Palais Royal. Il décide alors d'étudier le théâtre espagnol de Tirso de Molina. Il l'a écrit en trois semaines pour pouvoir passer le relais à ses acteurs. Même s'il ne change ni l'intrigue ni les personnages, il parvient tout de même à donner à sa reprise un caractère unique

l'éloge du protestantisme ou manifeste une profession de foi déiste. La vie sociale : contre le mensonge. Elle est en effet représentée comme une comédie où les personnages d'un théâtre futile apparaissent fardés derrière leurs masques. Sous l'œil des Persans, les Français semblent faits uniquement pour la société, ne trouvant d'identité que dans le miroir complaisant de leurs conversations. Les mensonges des femmes, le brillant superficiel et la prétention des hommes d'esprit sont les manifestations

Marivaux aujourd’hui, Christian Colin. ( Note sur la scénographie ( Biographies • Marivaux et son théâtre p.11 ( Texte de Marivaux, Le spectateur français. ( Marivaux 1682 – 1763 quelques repères, Jean Goldzinck. ( Marivaux, un homme secret et un « honnête homme »,Claude Eterstein. ( Marivaux, A.Rykner. ( Regards sur le théâtre de Marivaux. ( Le portrait, le miroir et le masque, Jacques Scherer. ( La plus haute expression de la