Texte Espagnol La Television

La dimension narrative : l’histoire RESUME : Le chat de Tigali regroupe, comme le précise l’en-tête du livre, des notes du journal de François Huet. Celui-ci est instituteur dont la coopération en kabilie prend fin après plusieurs années. Le texte commence lorsqu’à la fin du mois d’août, François Huet, sa femme et leur fille décident de ramener leur chat Amchiche avec eux en France. Ils emménagent ensuite à Saint Martin, près de Marseille. Cependant, Amchiche n’est pas le bienvenu dans le village

sociale, géographique – n’ont guère eu de 14 J’aurai ultérieurement l’opportunité d’aller plus avant dans le commentaire sur les problèmes de traduction posés par ce concept dont les équivalents linguistiques (citizenship en anglais, ciudadania en espagnol) ne sont pas des équivalents sémantiques. Pour l’instant, il convient de signaler que le concept de citoyenneté auquel je me réfère est caractéristique de la culture, de l’histoire et du droit français et que le choix de mon sujet d’étude relève

Dossier pédagogique réalisé par Rénilde Gérardin, professeur du service éducatif : r.gerardin@lacomediedereims.fr, Contacts relations publiques : Margot Linard : m.linard@lacomediedereims.fr Jérôme Pique : j.pique@lacomediedereims.fr 1 texte Victor Hugo mise en scène Christine Berg scénographie et costumes Pierre-André Weitz lumières Elie Romero régie plateau Marine Molard musique Gabriel Philippot assistanat à la mise en scène Léo Cohen-Paperman avec Loïc Brabant La duègne

systèmes philosophiques ou religieux, notamment : le stoïcisme (qui exclut néanmoins la reconnaissance de droits individuels innés et dont l’universalisme se conjugue avec un aspect hiérarchique) et les sophistes [4] ; le judaïsme (lois noa’hides, texte de la Torah (institution de tribunaux, prohibition du meurtre, du vol, du blasphème, des relations sexuelles illicites, de l’idolâtrie), littérature talmudique et écrits de théologiens comme Maïmonide) et le caractère universel de la révélation coranique

déplace de Dijon à Bruxelles qui a joué le rôle de capitale. La France va vaincre les bourguignons. La mort de Charles de téméraire en 1477 sur le siège de Nancy va mettre fin au règne bourguignon. Marie de bourgogne (sa fille  ?) est obligée de signer un texte qui va marquer le retour du régionalisme médiéval. Mais la résistance de certaines villes, laisse le temps à marie de bourgogne de se marier avec Maximilien de Habsbourg, archiduc d’Autriche. Maximilien finit par reconnaître la suzeraineté de la France

systèmes philosophiques ou religieux, notamment : le stoïcisme (qui exclut néanmoins la reconnaissance de droits individuels innés et dont l’universalisme se conjugue avec un aspect hiérarchique) et les sophistes [4] ; le judaïsme (lois noa’hides, texte de la Torah (institution de tribunaux, prohibition du meurtre, du vol, du blasphème, des relations sexuelles illicites, de l’idolâtrie), littérature talmudique et écrits de théologiens comme Maïmonide) et le caractère universel de la révélation coranique

c’est une première dans cette campagne : Nicolas Sarkozy a refusé l’obstacle. Mardi, à Montpellier, dans un discours consacré à l’éducation, le président sortant avait choisi de faire une très importante annonce. C’était écrit noir sur blanc dans son texte. Page 7 exactement. «La maternelle et le primaire où les enseignants travaillent déjà plus longtemps que les autres seront à l’avenir exonérés de la règle du non-remplacement d’un fonctionnaire sur deux partant à la retraite.» Mais voilà, mardi soir

(première fois ou on recense les étrangers). La question que l'on se pose c'est qui est l'Autre ? Il y a plusieurs types de population étrangère. Première catégorie, les vrai étrangers qui viennent travailler en France (les frontaliers, italiens, espagnols etc …). La question de l'immigration ne se restreint pas à ca, des francais mais que l'on considère comme étrangers, comme les coloniaux (on donne à ces populations beaucoup moins de droits que l'on considère comme des races inférieures), les vagabonds

appelé à disparaître du fait de l’édification du Stade de France, où toute une population bigarrée vit alors aux lisières de la marginalité. Cette œuvre, qui a été présentée lors de la Documenta 10 de Kassel, en 1997, voit l’image épaulée par un texte explicatif, addendum à la photographie interdisant au spectateur de succomber à l’" effet " visuel. Même tendance avec Serge Kliaving ou Tania Mouraud, dont une partie du travail se destine à la rue : affiches placardées çà et là, rappelant l’agit

Dossier pédagogique réalisé par Rénilde Gérardin, p rofesseur du service éducatif : r.gerardin@lacomediedereims.fr , Contacts relations publiques : Margot Linard : m.linard@lacomediedereims.fr J érôme Pique : j.pique@lacomediedereims.fr 1 texte Victor Hugo mise en scène Christine Berg scénographie et costumes Pierre-André Weitz lumières Elie Romero régie plateau Marine Molard musique Gabriel Philippot assistanat à la mise en scène Léo Cohen-Paperman avec Loïc Brabant La duègne