Texte Départ De Jacques

sont classées monument historique. Un Centre de la mémoire est inauguré en juillet 1999 par le président de la République, Jacques Chirac. Vie publique vous propose, de relire les déclarations faites à l’occasion des commémorations de ce massacre, par les présidents de la République et les Premiers ministres. François Mitterrand, président de la République, le 10 juin 1994 Jacques Chirac, président de la République, le 16 juillet 1999 Jean-Pierre Raffarin, Premier ministre, le 10 juin 2004 Dominique

Mondialisation et diversité culturelle * EXEMPLES DE DOSSIERS : * HISTOIRE : * Voyages et découvertes, XVIe – XVIIIe siècle : Christophe Colomb et la découverte de L’Amérique Le Tour du monde de Bougainville L’exploration de la Pérouse Jacques Cartier et la découverte de l’Amérique du Nord James Cook et l’exploration du Pacifique * Etre ouvrier en France du XIXe au XXIe siècle : 1936, les occupations d’usines Les actions de Jean Jaurès pour le droit du travail Etre ouvrier à … (Lille…)

Jean-Jacques Rousseau (1712 -1778) [pic] "Chaleur, mélodie pénétrante, voilà la magie de Rousseau. Sa force, comme elle est dans l'Emile et le Contrat Social, peut-être discutée, combattue. Mais par ses Confessions, ses Rêveries, par sa faiblesse, il a vaincu; tous ont pleuré." Jules Michelet, Histoire de la Révolution française 1847 Le XVIIIe siècle est avant tout pour le lecteur moderne celui de l'Encyclopédie, de la Raison contestataire et libératrice, prélude aux bouleversements de 1789. C'est

haar mee te nemen naar huis en haar op te nemen in zijn gezin. De rest van het gezin is hier niet erg blij mee, omdat het meisje zover achterloopt en ze al genoeg monden moeten voeden. De dominee heeft een vrouw; Amélie, en 6 kinderen; Charlotte, Jacques, Sarah, Rosalie, Claude en Gaspard. De dominee noemt het meisje Gertrude (de naam is bedacht door Charlotte) en houdt een soort van dagboek over haar bij. Dat is dus dit boek. Gertrude noemt Amélie in het boek ‘tante’ en de dominee noemt haar ‘ma

Objet d'étude : « Le théâtre : texte et représentation » Problématique : Comment porter sur scène la révolution romantique ? Lectures analytiques : L.A n°1 (Acte I, scène 1) : l'exposition L.A. n°2 (Acte II, scène 2) : le monologue de la reine L.A. n°3 (Acte III, scène 2) : la tirade de Ruy Blas, de « Bon appétit, messieurs – ô ministres intègres ! » jusqu'à « Babel est dans Madrid. » L.A. n°4 (Acte IV, scène 2) : Don César ou l'intermède burlesque L.A. n°5 (Acte V, scène 4) : le dénouement. Documents

et spécifiques).compétences ( cf fiches exemples : prépa types, progressions, objectifs) - Envisager ensuite l'organisation et la préparation matérielle en fonction de ce qui précède. Les supports informatifs (et documents) : Nature : texte ? document iconographique ? tableau, graphique .? film ? objets ? ... Statut : illustration ? support de réflexion ? information ? réponse à une problématique ? ... Mode de fonctionnement : • travail individuel ? 1 document par enfant : dans

d'un objet : « On a coutume de présenter la poésie comme une dame voilée, langoureuse, étendue sur un nuage ». L'image donné ici, permet de donné le ton des le départ, et d'ainsi opposé la poésie qu'il préconise de celle qu'il réprimande à l'aide de la formulation « On a coutume de ». Cette poésie là serait donc révolue. 2. Le premier texte proposé est un poème écrit en prose de Francis Ponge, Le pain. Ce poème est totalement en accord avec la conception de la poésie selon Jean Cocteau. Dès les

objectif de placer l’homme au centre de l’univers mis en œuvre sous la forme de compilation (opérations de jonction, de déplacement, de hiérarchisation) Diderot a pour objectif de développer dans cette encyclopédie l’iconographie pour pouvoir avoir un texte expliquant l’image. Cela formera avec le temps l’encyclopédie. Ces iconographies permettront aux lecteurs d’apprendre de nouvelle chose grâce aux illustrations nouvelles. II. L’Encyclopédie et la censure  À partir du « 1. Chronologie », répondez

 GUSTAVE FLAUBERT, L'EDUCATION SENTIMENTALE : RESUME PARTIE PAR PARTIE Partie I 1840. Jeune diplômé de 18 ans, Frédéric Moreau rejoint sa ville natale, Nogent-sur-Seine. Sur le bateau, il rencontre le propriétaire du journal L'art Industriel, Jacques Arnoux accompagné de son épouse. Au premier regard échangé, le jeune homme tombe éperdument amoureux de Mme Arnoux. A Nogent, sa famille et ses amis l'accueillent : sa mère, son ami Deslauriers et Louise Roque. De retour à Paris, Frédéric rencontre

critiques, tels que l'étude du mythe en littérature comparée ou la mythocritique et ses prolongations mythanalytiques, se concentrant sur la présence active du mythe dans les œuvres de culture, pose la question de la spécificité du rapport du mythe au texte littéraire. S'agit-il d'une coupe arbitraire dans le domaine de l'intertextualité, que seule une valorisation du mythe externe à la littérature viendrait justifier? L'introduction de Mythologie et intertextualité[i] semble confirmer ce point de vue