Texte De Russell La Vérité

compris le père de cette petite fille Curieusement, quand les ouvriers ont trouvé l'homme il tenait le NT entre ses mains, jointes en prière. Quand ils ont ouvert la couverture du NT ils ont lu une note : “À ma fille” "Continue de lire ce NT, il est la vérité et c'est bien, et je te verrai un jour au Ciel." Alors ils ont tourné au dos de la feuille et là, le père avait signé son engagement après avoir dit la prière du pécheur. Mais ce n'était pas la fin de l'histoire. Quand ils ont regardé à la page suivante

de syndicalistes, ce qui les amène à nombre de remarques sur les fautes de français commises. Ils assènent leurs injures à «Charles» [Charles Aznavour] dont un «one-man show spécial» est donné à la télévision. Roger leur confie la correction d’un texte de quatre cents pages, mais ils n’osent lui demander que vingt-cinq dollars, de peur de déplaire à la Toune qui, cependant, ne daigne pas leur parler au téléphone ; il leur en donne cinquante. Comme ils téléphonent à Laïnou, elle leur reproche de travailler

du Centre Français d'Exploitation du Droit de Copie, 3, rue Hautefeuille, 75006 Paris. Cet ouvrage a fait l’objet d’un reconditionnement à l’occasion de son neuvième tirage (nouvelle couverture). Le texte de l’ouvrage reste inchangé par rapport au tirage précédent. © Groupe Eyrolles, 1995 pour le texte de la présente édition © Groupe Eyrolles, 2009 pour la nouvelle présentation ISBN : 978-2-212-54333-9 SOMMAIRE I NTRODUCTION ......................................................................

du Centre Français d'Exploitation du Droit de Copie, 3, rue Hautefeuille, 75006 Paris. Cet ouvrage a fait l’objet d’un reconditionnement à l’occasion de son neuvième tirage (nouvelle couverture). Le texte de l’ouvrage reste inchangé par rapport au tirage précédent. © Groupe Eyrolles, 1995 pour le texte de la présente édition © Groupe Eyrolles, 2009 pour la nouvelle présentation ISBN : 978-2-212-54333-9 SOMMAIRE I NTRODUCTION ...................................................................

du Centre Français d'Exploitation du Droit de Copie, 3, rue Hautefeuille, 75006 Paris. Cet ouvrage a fait l’objet d’un reconditionnement à l’occasion de son neuvième tirage (nouvelle couverture). Le texte de l’ouvrage reste inchangé par rapport au tirage précédent. © Groupe Eyrolles, 1995 pour le texte de la présente édition © Groupe Eyrolles, 2009 pour la nouvelle présentation ISBN : 978-2-212-54333-9 SOMMAIRE I NTRODUCTION ...................................................................

(Bateson et Mead, 1942, cité par Winkin, 1981). C'est la même chose quand on dit «Sois autonome!», c'est impossible à faire. Les niveaux logiques L’homme énonçant «Je suis en train de mentir» dit-il la vérité? Comment dénouer le paradoxe? On fait un parallèle avec le paradoxe logique de Russell: La classe des classes n'appartenant pas à elles-mêmes appartient-elle à elle-même? Exemple: Un barbier se propose de raser tous les hommes qui ne se rasent pas eux-mêmes, et seulement ceux-là. Le barbier

certaines articulations de la représentation du manger. Celle-ci contient, par construction, l'articulation suivante : si prendre (aliment) alors remplir. Autrement dit, quand j'ingère un aliment, alors je me sens rempli. Cette chaîne de sens a valeur de vérité inévitable pour le sujet, ayant notamment été validée des milliers de fois lors de la têtée, avant même le stade verbal. La traduction psychique de cette chaîne est : « Si j'ingère un objet avec certaines propriétés, alors j'intègre en moi-même ces

c’est l’exercice de la pensée qui cherche à comprendre le monde et à le faire comprendre ». Auguste Rodin. « L’art a lieu par hasard ». Stéphane Mallarmé, « Œuvres en prose ». « L’art et rien que l’art, nous avons l’art afin de ne pas mourir de la vérité ». Friedrich Nietzsche. « Werke ». « En art comme en amour, l’instinct suffit ». Anatole France, « Le jardin d’Epicure ». « L’art est une abstraction, c’est le moyen de monter vers Dieu en faisant comme notre divin Maître, créer ». Paul Gauguin. «

seule peinture de chevalet de Morris, un portrait de sa femme, Jane Burden, en Queen Guinevere. Après cela il abandonna la peinture, pour se consacrer à l’ameublement de sa maison : La Red house, que Webb lui construisit. C’est son intérêt pour la vérité structurelle et son désir d’intégrer les constructions dans leur site et la culture locale qui lui permit d’établir les principes de la Red house. Elle devient le symbole du mouvement Arts&craft. Une société sans argent ni propriété, sans crime ni

rencontrer Brillante Mendoza Du Masseur à John John, en passant par Serbis et Kinatay, Brillante Mendoza aborde des sujets en prise avec la réalité : pauvreté, démographie mal contrôlée, prostitution, violence, homosexualité. L’héritier du cinéma vérité philippin présente ses films et revient sur son parcours artistique à l’occasion d’une master class. { 1er décembre à 21h00, 2 décembre à 17h30 et 20h00, 5 décembre à 20h30 et 6 décembre à 18h30 } Voir Un état du monde et la Master class p.25 et