Texte De Machiavel Sur La Nature De Renard

Chap. 1 : Machiavel et l’invention de la Science politique. Machiavel est lié à l’Italie, et surtout à Florence. L’Italie du 15ème siècle n’est pas unifiée, elle est morcelée entre petites cités et petits royaumes. Elle est dominée par 4 villes : Florence, Milan, Rome et Venise. Chacune a une influence sur son domaine, sa zone. Florence c’est la Toscane, Milan ka partie vers les Alpes, Rome c’est le L’ascium et Venise sur les ports. Leur pays est donc affaibli car divisé. Machiavel est lié à Florence

annonce du plan Transition 1ème partie [- titre de la partie souligné - La première partie est plus importante que la seconde] 2 sous parties 2ème partie 2 sous parties PAS DE CONCLU Le commentaire Citer les mots clef du texte entre guillemet sans paraphraser et les enrichir On peut ici faire u plan en 3 partie Le commentaire d’arrêt Bibliographie Gicquel Montchrestien Bernard chantebout Pierre René caps Constantine Escaut Melin Soucramanien chez Dalloz

L’enseignement philosophique – 58e année – Numéro 1 1. Texte de la conférence effectuée dans le cadre de La Société Nantaise de Philosophie à Nantes le 21 novembre 2003 (à propos de son thème de l’année 2003-2004 : « La philosophie face à la guerre »). FAUT-IL VOULOIR LA PAIX À TOUT PRIX? 1 Joël GAUBERT Lycée G. Clemenceau, Nantes INTRODUCTION Si par paix on entend un état de repos et même de quiétude qui permet aux hommes de survivre, de vivre ensemble et même de vivre bien, comment pourrait-on

ont systématiquement cassé les testaments des rois de France. Ces lois vont être transformées en mythes pour les mettre à l’abri de la contestation. Par exemple, le bibliothécaire Pierre Dupuis, va parler de ces lois en terme de chef d’œuvre de la nature, « c’est Dieu qui a voulu ». A partir des années 1580, on va finir par définir ces lois par le terme : les lois fondamentales du royaume. C’est des lois que les souverains eux-mêmes ne peuvent pas changer. 1ère loi fondamentale du Royaume : La loi

populaires 3. Origines qui racontaient la vie des Saints 4. Légendes urbaines (ex : Hitler ne se serait pas suicidé) Mythe : 1. Histoire sacrée 2. Origine des nations, du monde etc. 3. Personnages surhumains Les genres poétiques Chanson : Texte en vers destiné à être chanté : couplets et refrains Fable : Petit récit en vers accompagné d’une moralité Les genres théâtraux Comédie : Pièce de théâtre qui met en scène des personnages de la classe moyenne, se termine bien Drame : Toute pièce

savoir hérité des Anciens et savoir-être, liberté politique et religieuse, esprit de tolérance, recherche d’une sagesse à la mesure de l’homme… Chemin faisant, ces textes permettent de définir un homme nouveau à travers « un modèle social » idéal. Texte 1 – Érasme, Éloge de la folie (1509) p. 406 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Réfléchir sur la vison de l’homme (raison/déraison) et sur le statut du lecteur. – Étudier les paradoxes dans un discours à visée argumentative. LECTURE ANALYTIQUE Le ton

parties une thèse et son antithèse, la troisième partie appelée synthèse établit la fusion des deux premières dans une nouvelle position qui dépasse l'opposition de la thèse et de l'antithèse en en retenant ce qu'elles ont de légitime. L'analyse de texte qui doit être faite dans un commentaire est la fois un travail d'analyse et de synthèse. Définitions Cause | La cause est, d'une façon générale, ce qui répond à la question pourquoi? Cette question est cependant ambiguë: elle peut avoir plusieurs

LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur

FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur.

| | | |Nicolas MACHIAVEL (1515) | |