Texte D Alain Sur Le Déterminisme

rappel, ces consignes sont actuellement : - Pour les séries générales Expliquer le texte suivant : [Texte, auteur, titre et date ou époque de composition ou de publication de l’œuvre] La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. - Pour les séries technologiques Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider

L2 SEMESTRE2 CM Art et Littérature  Cours divisé en 4 parties : - Antique : grec et latin. - Moyen-âge - Littérature du XVI° - XVIII° - Littérature du XIX – XX° Examen : texte avec une question ciblée. Critère de correction : orthographe, syntaxe. BV : Littérature et histoire de l’art. 1. LA LITTERATURE ANTIQUE : Approche des genres littéraires Une perspective chronologie Des récits pour comprendre les sujets des peintres et des sculpteurs. Cour de façon générique plutôt

Ecueils à éviter Typologie des questions L’approche tabulaire : une méthode comme une autre Rédaction : introduction, développement, conclusion Pour résumer 4. Aborder le commentaire composé Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Analyser un texte : une approche méthodique Organiser ses idées : la question du plan Le choix de la problématique Rédaction de l’introduction et de la conclusion Le paragraphe argumentatif Conseils pratiques Les formules utiles à la rédaction Fiche récapitulative

classification fut battue en brèche au fur et à mesure du développement de la science moderne. Celle-ci évacue les causes finales : la cause et l’effet sont désormais conçus comme unis dans un rapport d’antécédent à conséquent, conforme à l’idée de déterminisme naturel et dont le modèle le plus simple (non pas me seul) est la transmission du mouvement dans une machine. Le positivisme ira jusqu’à dissocier nettement la cause (ou antécédent constant) et al raison (ou principe d’intelligibilité) qui n’a

aussi dans sa nouvelle version de la société de consommation. L’homme serait devenu l’objet de sa propre objectivation. (Prof pas d’accord). Ecole de Francfort critique du totalitarisme. Généalogie du totalitarisme qui remonte jusqu’à la modernité. Texte d’Heidegger, dans Chemin qui ne mène nulle part. Il y a déjà eu une multitude de conceptions du monde. La modernité c’est l’époque de l’évaluation. On peut vivre selon différentes croyances. Du jour où on se rend compte que l’on pourrait très bien

premier exercice de l’intelligence, il nous faut retrouver un commerce avec le monde et une présence au monde plus vieux que l’intelligence. » Maurice Merleau-Ponty, Sens et non sens, Paris, Gallimard, « NRF », p. 93. Les textes de référence : Un texte d’Alain qui établit le rapport entre la perception et la pensée : On soutient communément que c’est le toucher qui nous instruit, et par constatation pure et simple, sans aucune interprétation. Mais il n’en est rien. Je ne touche pas ce dé cubique

Présentée et soutenue le 20 octobre 1993 par Christian BRUYAT JURY PRESIDENT : DIRECTEUR DE THESE : SUFFRAGANTS Professeur Michel MARCHESNAY Université de Montpellier I Professeur Robert PATUREL Université Pierre Mendès France Professeur Alain Charles MARTINET Université Jean Moulin Lyon III Professeur Bertrand SAPORTA Université de Bordeaux I André LETOWSKI Directeur de l'Observatoire de l'A.N.C.E. Guy RIGAUD Président du Directoire de RHONE-ALPES CREATION S.A. -1- REMERCIEMENTS

soutenue le 20 octobre 1993 par Christian BRUYAT JURY PRESIDENT : Professeur Michel MARCHESNAY Université de Montpellier I DIRECTEUR DE THESE : Professeur Robert PATUREL Université Pierre Mendès France SUFFRAGANTS Professeur Alain Charles MARTINET Université Jean Moulin Lyon III Professeur Bertrand SAPORTA Université de Bordeaux I André LETOWSKI Directeur de l'Observatoire de l'A.N.C.E. Guy RIGAUD Président du Directoire de RHONE-ALPES CREATION S.A. tel-00011924,

humaine autorisant une sagesse naturaliste (càd un art de vivre fondé sur la nature : autrement dit ce paradoxe, que bien que naturel le comportement humain peut être une conduite et donc peut être modifié par le sujet lui-même). B) Descartes Sur le texte de Descartes - Discours de la Méthode V : (à compléter par la fin du Traité de l’Homme et par la Lettre à Morus ci-jointes) a) Le principe du mécanisme: * il n’est besoin d’aucun principe vital spécifique ; seulement la chaleur du cœur, comparable

(libertin inventé par Tirso de Molina en 1630) au rang de mythe, en lui donnant une profondeur et une certaine complexité. Registres[modifier] Pièce tragique en raison de son dénouement, elle relève néanmoins du registre comique tout au long du texte, ainsi que du registre merveilleux dès l'acte III scène 5 (statue du Commandeur), et jusqu'au deus ex machina du dénouement. Ce mélange des genres fait de Dom Juan une pièce baroque, ne respectant pas les règles du théâtre classique. Iphigénie (Racine)