Texte D Alain Sur Le Déterminisme

complémentaires traitant de questions plus spécifiques : • une analyse de la réflexion pédagogique de l’un des pédagogues contemporains les plus importants, Philippe Meirieu, • une réflexion sur la question de l’autorité à partir de deux ouvrages du philosophe Alain Renaut. L3 SE EAD – 2014-2015 – ECUE E66SE8 - Cours sur la pédagogie (Roger Monjo) I-BIBLIOGRAPHIE QUELQUES CLASSIQUES DEWEY J., Démocratie et Education suivi de Expérience et Education, Armand Colin, 2011 ROUSSEAU J.-J., Émile ou de l’Éducation

préétablie de l'homme, par Dieu ou la nature. ( Aucune essence ne vient donner un sens à l'existence ). Selon Sartre, « L'homme est l'avenir de l'homme, l'homme est ce qu'il se fait » ( l’homme est conscience et pouvoirs, il échappe à tout déterminisme scientifique ). Cependant, si « l'homme est condamné à être libre » ( Sartre ), le problème de sa liberté ne se pose jamais en termes abstraits. L'homme est toujours « en situation », plongé dans un contexte donné, et c'est le choix qu'il fait

(Paris). Théorie du travail libre par groupe, maître = collaborateur, apprentissage par l'expérience. Célestin Freinet (1896-1966) : Instituteur, il invente une méthode d'enseignement où le travail est un jeu. Il introduit l'imprimerie à l'école, le texte libre (journal d'école), une méthode naturelle de lecture et d’écriture (envie de l’élève), les classes promenades. Il réhabilite l’erreur comme moyen d’accès à la connaissance ; en revanche, il ne se préoccupe pas des résultats scolaires, assez

Martinique, la Dominique, la Jamaïque, Trinidad, les Bahamas… Elles ont de si jolis noms. Je veux les connaître toutes. (CM, 244) Le même processus de relation abrégée est aussi le propre de Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer. Texte tissé autour du quotidien de deux jeunes noirs vivant dans une étroite pièce de Montréal, et dont l’existence est partagée entre projet d’écriture pour l’un, délectation de jazz pour l’autre, sexe et discussions vaseuses. Au fait, le roman comporte

n'auraient-ils pas à rendre compte de leurs prises de position et même de leur manière d'exercer leur métier et de conduire leur vie alors qu'ils s'instaurent si volontiers en juges des autres hommes de pouvoir, et en particulier des hommes politiques ? Ce texte n'a pas pour fin de discréditer des personnes, et moins encore une profession. Il est écrit par un journaliste qui, convaincu que les journalistes ne peuvent rien gagner à l'indulgence qu'ils s'accordent mutuellement, entend rompre le silence complice

TERRAINS ET THÉORIES : POINTS DE VUE EN ANTHROPOLOGIE DE LA NATURE a. Alfred Irving Hallowell i. Prémices ii. Anthropologie psychologique iii. Le concept de world view iv. Ouverture b. Philippe Descola i. La nature domestique : déconstruction du déterminisme écologique ii. La nature domestique : la fin de la dichotomie nature – culture iii. Les quatre types d’ontologies c. Eduardo Viveiros de Castro i. Parcours ii. Le perspectivisme iii. Eclaircissements 2 d. Bruno Latour i. Prémices ii. Conclusions

qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez sur les dimensions de l'amitié que cette réflexion d'Alain (Amitié)

hommes a compris qu’il peut garder son pouvoir de juger, tout pouvoir extérieur tombe devant celui-là. » ALAIN (Émile CHARTIER, dit) (1868-1951) 624 Dans cette assertion d’Alain, issue de Propos, il faut à la fois entendre une vérité martelée depuis les stoïciens, Montaigne et Spinoza, et une mise en garde contre les totalitarismes à venir. En février 1923, date à laquelle Alain écrit cette sentence, les plus lucides entrevoyaient déjà les ténèbres dans lesquelles l’Europe allait entrer

allant jusqu’à provoquer un scandale en jouant avec ses amis un sketch antimilitariste dans la revue de l’ENS de 1927, après lequel Gustave Lanson, directeur de l'école, démissionnera. La même année, il signe avec ses condisciples, et à la suite de Alain, Lucien Descaves, Louis Guilloux, Henry Poulaille, Jules Romains, Séverine…, la pétition (parue le 15 avril dans la revue Europe), contre la loi sur l’organisation générale de la nation pour le temps de guerre qui abroge toute indépendance intellectuelle

exercer sur des individus, une contrainte extérieure. (voir ENT) * Sidère les hommes en société et ont étudit le conditionnement. * La sociologie peut être considérée comme une dénaturalisation du monde social Le choix du conjoint : « Alain GERARD « la découverte du conjoint » 1974 » « François Héran et Michel Bonzon « La formation du couple » * Mariage avec ces semblables, homogamie. L’amour comme rencontre sociale, trois possibilités de lieux de rencontres (public, privé, ouvert)