Texte D Alain Le Mot Philosophie

Boole : (1815 1864) anglais. ( Booléens : variable de 2 valeurs vrai – faux). Il a contribué à formaliser l'écriture mathématique, à clarifier avec une écriture simplifier. Il fait de la logique une branche des maths (avant elle était avec la philosophie). Avant le raisonnement logique était un type de référence (la rhétorique) ; Boole a voulu trouver une manière pour voir si un calcul est valide ; il a donc symbolisé un état vrai par le chiffre 1 et faux par 0. • Claude Shannon : (1916 2001)

avec des pièces – par exemple Les Mouches (1943), Huis clos (1944) ou Les Mains sales (1948) - est également une part importante de son activité littéraire durant la période existentialiste. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique remarqué Les Mots qui porte sur les onze premières années de sa vie, ainsi qu'une vaste étude sur Gustave Flaubert (L'Idiot de la famille, 1970-1971). Intransigeant et fidèle à lui-même et à ses idées, il a toujours rejeté les honneurs

................................................................................................................................................................................................................................................... Alain Trannoy Inégalités de santé : le rôle des transmissions intergénérationnelles .....................................................................................................................................................................

musique. Il s'essayera à une multitude d'instruments comme l'orgue ou le violoncelle. Il fait des études de philosophie. Il entre au comité de lecture des éditions Gallimard puis secrétaire général pour le développement éditorial. Il s'intéressera à l'écriture fragmentée ainsi qu'à la méditation érudite. En 1991, Tous les matins du monde est publié par Gallimard. Peu après, il est adapté par Alain Corneau en film. Il crée le Festival international d'opéra et de théâtre baroque au château de Versailles

motivation C’est le moment de « l’incitation » qui peut être de plusieurs natures (linguistique, iconique, évènementielle…) et combiner plusieurs mode de communication (l’oral, l’image, l’écrit…) et plusieurs objets (image accompagnée d’un texte, objet avec une consigne, un mot, …). Accompagnée ou non de consignes et de contraintes (qui doivent être précises), l’incitation doit apparaître comme questionnante pour l’élève. Elle doit déclancher une réflexion qui motivera un projet personnel pour résoudre le

sens du mot penser qui fonde notre humaine spécificité ! Et le premier repère pour affronter le tumulte se trouve sans peine dans l’étymologie…. « Penser » est une forme savante 1« provenant (v.980) du latin pensare fréquentatif de pendere (pendre) signifiant aussi « peser » d’où par deux développements différents « contre-balancer, payer » et dans le domaine intellectuel, « évaluer, apprécier » d’où « réfléchir, méditer » (VIème siècle). Avant la fin du XIIème Le verbe va générer le mot « pensée

de Malraux dans les orages du siècle reflète des préoccupations très proches de celles de Bernanos mais leurs univers sont très différents. Sur le plan métaphysique, Malraux, qui se dit dans ses Antimémoires « amputé de l’éternel », éprouve selon le mot d’Emmanuel Berl « le refus du refus de Dieu ». Pour Janine Mossuz-Lavau, littéralement habité par le sens du tragique, il connaissait la source du mal – la mort [… et] a jusqu’à son dernier souffle, tenté de la défier, de refouler pas à pas ses envoyés

servir les empereurs, mais Rome. Il aurait été très proche d’Hadrien et de Trajan. Comme le dit Alain Michel30, « Tacite se présente un peu comme l'Alceste de l'Histoire : parce qu'il ne veut flatter personne, il dit du mal de tous ; cependant, l'on éprouve toujours un peu de gêne à se rendre semblable à Philinte et à lui donner tort. » Tacite accorde dans son œuvre une grande place à la philosophie, qu’il connaît sans doute grâce aux maîtres grecs qui se trouvaient à Rome à son époque. Il est

LE TEXTE ARGUMENTATIF Écrire un texte argumentatif consiste à défendre un point de vue en réponse à une question d’intérêt philosophique ou scientifique. Ce point de vue (la thèse ou l’idée principale) s’appuie sur des idées directrices et des arguments susceptibles d’emporter l’adhésion rationnelle des lecteurs. Plusieurs formes de textes ont un caractère argumentatif. Par exemple, un essai populaire, un éditorial ou une lettre d’opinion sont des textes qui comportent une argumentation pour ou contre

Le libéralisme est une doctrine de philosophie politique qui affirme la liberté comme principe politique suprême ainsi que son corollaire de responsabilité individuelle, et revendique la limitation du pouvoir du souverain. Le mot libéralisme fait son apparition au début du XIXe siècle. Les racines du libéralisme sont plus anciennes. L'opposition à l'absolutisme du souverain s'est développée dans l’Europe des Lumières (XVIIIe siècle), mais aussi auparavant par la scolastique de l'École de Salamanque