Texte D Alain Element De Philosophie

professeur agré- gé de philosophie Hubert Carron : professeur agrégé de philosophie en CPGE Benoît Da Silva : professeur agrégé de philosophie Henri Dilberman : agrégé de philoso- phie, docteur en philosophie Laurent Giassi : professeur agrégé de philosophie en CPGE, docteur en philo- sophie David Lebreton : professeur agrégé de philosophie Gwénolé Le Mest : professeur de phi- losophie, docteur en philosophie Norbert Lenoir : docteur en philoso- phie, professeur agrégé de philosophie en CPGE Dimitri Megherbi

langage -écoute de l’autre, respect dans le débat, prise en compte des idées d’autrui. Le problème soulevé par certains professionnels de la philosophie, notamment au colloque national qui s’est tenu à Montpellier en mars 2003, est de savoir s’il s’agit bien de philosophie ou de simple débat réflexif. Certains pensent qu’il ne saurait y avoir de philosophie sans conceptualisation, chose impossible pour des enfants. Nous répondons à cette objection qu’il ne s’agit évidemment pas pour nous de faire

Présentation du dossier "l'essentiel du Bouddhisme".Dossier : « l’essentiel du bouddhisme » Dossier réalisé par Alain Caporossi Association Franc-Comtoise des Amitiés Franco-Chinoises 5 C rue du Bougney 25000 Besançon France. Tel : (33) 09 60 02 01 06. www.chine-franche-comte.asso.fr 2 Sommaire  Sommaire : p 2  Présentation : p 3  Les pagodes : p 4  Les trois joyaux du Bouddhisme : p 5 à 8  le Bouddha p 5 et 6  le Dharma p

Bourget partage avec Barrès l’idée que le malheur des individus vient de la perte des repères ancestraux, ce que Barrès appelle le déracinement avec son roman Les Déracinés. II) Emergence de nouvelles voies 1) Le roman poétique Publié en 1913 par Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes marque une étape significative dans l’évolution de l’écriture romanesque. Entre rêve et réalité, le récit conte l’histoire d’un héros Augustin Meaulnes, qui au terme d’une errance fait la connaissance d’Yvonne de Galais

au contact avec la réalité la faculté de se représenter non seulement ce qui l’entoure (cette table, cet homme…) mais aussi ce qui le traverse : sensations, sentiments, pensées, tendances spontanées… Plus encore, il est capable d’isoler certains éléments de la PERCEPTION, qu’elle porte sur le monde extérieur ou sur soi-même. Cette faculté s’appelle la conscience perceptive (ou « aperception »). Pour prendre une métaphore, celle-ci serait comme un faisceau de lumière plus ou moins large et plus

différents endroits FSSRI = Faculté des Sciences Sociales et des Relations Internationales FTPSR = Faculté de Théologie Protestante et des Sciences Religieuses Ibid (Ibidem) = au même endroit id est, (i.e.) = c’est-à-dire idem, (id.) = la même chose du texte IEEE = Institute of Electrical and Electronics Engineers Infra = au- dessous, plus bas ISO = International Organization for Standardization ISBN = International Standard Book Number ISSN = International Standard Serial Number M. C. = Maître de Conférence

vraie, une « trace de ce qui a été » (Roland Barthes). L’image scientifique est aussi considérée comme un instrument d’investigation du réel. A l’opposé de cette croyance, l’image entretient des rapports ambivalents à l’Histoire. Depuis que la philosophie existe, un doute plane sur l’image. Naît le doute sur l’apparence des choses et sur leur représentation. La destruction des images vise non seulement ce qu’elles représentent, mais également les idées qu’elles véhiculent. Briser des images, c’est

analyses et commentaires sur le thème Le monde des passions Balzac – La Cousine Bette Racine – Andromaque Hume – Dissertation sur les passions Sous la coordination de Matthieu Bennet et Natalia Leclerc Par Matthieu Bennet : professeur agrégé de Philosophie, ancien élève de l’ENS Carine Luccioni-Sauvage : professeur agrégé de Lettres modernes, doc- Lyon teur ès Lettres Géraldine Deries : professeur agrégé de Lettres modernes, ancienne élève d’HEC, docteur ès Lettres Sophie Fortin : professeur agrégé

différences existant entre elle et l'homme (Texte 6). Cet état de choses serait-il à l'origine d'un traitement discriminatoire de la femme (Textes 5, 7, 8) ? Les points de différence entre hommes et femmes se révèlent sur plusieurs plans et les études sur la situation sociopolitique et économique des femmes dans le monde en témoignent (Textes 9, 10). On ne saurait ignorer pour autant le rôle crucial que joue la femme comme actrice de développement (Texte 11). C'est pour cela que des actions concrètes

question à propos du doute. Est-ce qu'il n'y a pas des choses qui s'imposent à moi a tel point que je ne puisse en douter? N'y a-t-il pas des domaines dans lesquels le doute doit être interdit (pensez à la dimension morale ici)? Impossible? Pensez au texte de Descartes par exemple dans le discours sur la méthode ou dans les méditations métaphysiques sur le doute. Pensez aussi au scepticisme par exemple. Vous pouvez vous reporter à ces extraits sous la rubrique " Textes et citations ". Voilà les premières