Tête de Moine

1) L'habit fait le moine Au début du XXe siècle, la société française est composée de trois classes sociales bien distinctes: les paysans, la bourgeoisie et la classe ouvrière. Les paysans au début du XXème siècle s'habillaient par besoin, par praticité pour travailler aux champs ou à la ferme. Ils portent des matières peu couteuses comme le lin, la laine, le chanvre. Leurs habits ne sont pas fait sur mesure, ils sont récupérés ou faits à la main et le plus souvent transmis de génération en génération

Elle veut réformer les mœurs du clergé L'Église veut lutter contre : La Simonie (l'achat d'un poste dans l'Église) Le nicolaïsme (les hommes d'Église ne peuvent plus avoir de femmes) Du XIème au XIIIème siècle, le pape devient la tête de l'hiérarchie ecclésiastique. c) L'encadrement de la société par l'Église L'Église s'organise de manière hiérarchique : Le clergé régulier est tous les clercs qui obéissent à des règles, ex : pour les moines = règles de St Benoit

enfants : Indien, indienne, robin des bois, mousquetaire, cow-boy, chevalier, Zorro, princesse, blanche-neige, ange, pirate, policier, soldat, ninja, spiderman, clown, coccinelle, abeille, sorcière, cape… Costumes adultes : Chemise disco, robe disco, moine, bonne sœur, dalton, superman, pirate, pirate femme, gitane, indien, indienne, cow-boy, cow-girl, french cancan, charleston, torero, sévillane, pompier, hôtesse de l’air, policier, policière, égyptien, égyptienne, danseuse orientale, hippy, infirmière

qui est une absurdité pour un Thaïlandais. Un sourire est plus approprié. Le Wai, doit aussi refléter l’importance de rang sociale. Si vous êtes d’un statut supérieur, vous n’êtes pas tenu de rendre un Wai (un salut). Un simple sourire suffit. Un moine ne vous rendra jamais un Wai, il se situe au sommet de la hiérarchie statuaire en Thaïlande. Il existe une forte hiérarchie sociale et familiale, une sorte de rapport hiérarchique entre 2 personnes. Par exemple, les adultes par rapport aux enfants

des rois carolingiens est eschatologique, ils aspirent avant tout à assurer leur propre salue et celui de leur peuple. Benoît d’Aniane vécut de 750 à 821, fils d’un comte il a grandi à la cour de Pépin le Bref. Échanson* de la reine, il devient moine et se retire dans le monastère de Sainte Seine près de Dijon en 774. Il mène une vie ascétique puis il fonde son propre monastère sur son domaine d’Aniane. Exigeant une ascèse stricte il est abandonné par ses moines et décide alors d’étudier les règles

pas les visages des soldats, ils sont déshumanisés. Au premier plan à gauche, des espagnols morts entassés qui baignent dans une mare de sang, un moine qui prie, le personnage principal vêtu d’une chemise blanche éclairé par une lanterne. Derrière, des espagnols en colonne, poussés par des soldats français, se cachent les yeux, baissent la tête, attendent d’être exécutés. En arrière plan, on aperçoit la ville de Madrid et son clocher dans la nuit. La composition : Organisation de l’œuvre

Bastien Du Pasquier 1. Dom Juan de Molière Dom Juan, sans aucun doute l’un des personnages parmi les plus connus du théâtre universel. Inspiré d’un personnage d’un drame écrit par un moine espagnol au 14ème siècle, il est une figure de l’hypocrisie, ennemi de l’honnêteté et ne s’en cache pas : « l’hypocrisie

coïncidence heureuse, participant à un mythe qui reste à construire. Le moine entre dans l’abbaye d’Hautvilliers, en Champagne, qui ne produit plus de vin faute d’un domaine, de caves, de celliers et de pressoirs adéquats. En quelques années cependant, Dom Pérignon effectue un travail remarquable, grâce notamment à une méthode innovante, celle de l’assemblage de différents cépages. Des légendes circulent sur la rapidité avec laquelle le moine a su parvenir à un tel résultat, et certains parlent même d’un

la patrie, la dame, le service… Les Templiers ne furent certainement pas étrangers à cette transformation, eux qui se réclamaient de l’esprit de Bernard de Clairvaux. Le chevalier accepte donc désormais les renoncements monastiques, devenant ainsi moine et soldat, en offrant un modèle de perfection virile ; un ordre de chevalerie était donc avant tout un corps religieux, militaire et hospitalier chargé de la défense des lieux sacrés dont les membres mettaient leur épée au service du droit et de la

succès que on enferma le cimetière d’à coté avec des murs pour éviter que les gens détériore les tombes. Philippe Auguste est le roi a la tête du projet d’enceinte médiévale le plus connue autour de la ville de Paris. En effet avant son départ en terre Sainte, il ordonna la création “d’un superbe mur garni de tourelles et de portes” selon les propos de Rigord, moine de Saint Denis. Elle fut construit en 1190 sur la rive droite et en 1200 sur rive gauche, qui fut sans doute achevés vers 1211/1212