Tête de Moine

les femmes y sont si belles que ton cœur ne peu que s’enflammer. - Oui mésir, elles sont effectivement très belles et peu farouches. - On dit qu'elles se cachent le visage. - La plus part portent un tissu sur la tête et devant le bas du visage. D'autres porte simplement un léger voile sur les cheveux et laissent entrevoir leur bouche fine et bien dessinée, leurs merveilleux yeux de feu aux longs cils noir. Elles sont belles à mourir. Il suffit que l'une d'elles

l’invita généreusement à le rejoindre pour souper Le cheval refusa. « Tu penses vraiment Que je vais manger avec une bête aussi sale, Dans cette porcherie ? » dit le cheval. Aussitôt d’un air dédaigneux il tourna les talons Et s’en alla la tête haute et fière. Le cochon, déçu, décida d’inviter d’autres amis. Peu de temps après le cheval Repassa devant l’enclos  Et n’en crut pas ses yeux : L’enclos était propre et accueillant, Une bonne odeur de nourriture lui montait aux naseaux. Il

du saint moine-martyr Jérémie (Leonov) (1918). D Mémoire de notre saint Père FULGENCE, évêque de RUSPE. Originaire d’une famille sénatoriale de Carthage (467), Claude Gordien Fulgence devint procureur général des impôts de la province de Byzacène. Une brillante carrière s’ouvrait devant lui, honneurs et richesses lui étaient promis ; mais, suite à la lecture des œuvres de saint Augustin, il décida d’abandonner tout ce qui le retenait au monde et demanda à être reçu comme moine dans la communauté

tableau Le Nef des fous est une critique directe des hommes qui perdent leurs repères religieux. Bosch critique les mœurs dissolues du clergé, la débauche de la vie monastique et la folie humaine cédant aux vices. Le tableau met en scène un moine, une religieuse ainsi que huit autres passagers réunis sur une barque, qui festoient, mangent et font de la musique. Tous veulent mordre dans une galette qui pend par un fil. Ils ne pensent qu’au plaisir terrestre sans se soucier de leur salut. Le

contact des fidèles, le clergé séculier Le clergé séculier, c'est-à-dire les clercs qui vivent «dans le siècle» parmi les laïcs s'occupe des fidèles et administre les sacrements, Le clergé séculier est un monde extrêmement hiérarchisé, A la tête de l’Église, le pape, élu par des cardinaux, gouverne l'Eglise et peut convoquer des conciles, La chrétienté est divisée en diocèses dirigés par les évêques. Les diocèses sont divisés en paroisses, à des prêtres sous le contrôle des évêques,

J'espère qu'il aura de vous quelque souci. »           Ayant parlé de cette sorte,           Le nouveau saint ferma sa porte.           Qui désignai-je, à votre avis,           Par ce rat si peu secourable?           Un moine? Non, mais un dervis: Je suppose qu'un moine est toujours charitable. Le Héron Un jour, sur ses longs pieds, allait, je ne sais où, Le héron au long bec emmanché d'un long cou. Il côtoyait une rivière. L'onde était transparente ainsi qu'aux plus beaux jours; Ma

le nez, pochait les yeux, fendait les mendibules, enfonçait les dents en la gueule, écroulait les omoplates, sphacelait les grèves, dégondait les ischies, débezillait les faucilles. (…) Si aucun sauver se voulait en fuyant, à icelui faisait voler la tête en pièce par la commissure lambdoïde. Si quelqu’un grimpait à un arbre, pensant y être en sûreté, lui, de son bâton, l’empalait par le fondement. (…) Les uns mouraient sans parler, les autres parlaient sans mourir, les uns mouraient en parlant, les

carquois, l’ajusta à son arc, visa le daim et le frappa de mort. – Bravo ! cria une voix rieuse ; ce coup est d’une adresse remarquable. L’étranger, saisi de surprise, s’était brusquement retourné. – Vous trouvez, messire ? dit-il en examinant Robin de la tête aux pieds. – Oui, vous êtes fort adroit. – Vraiment, ajouta l’inconnu d’un ton dédaigneux. 6 – Sans doute, et surtout pour un homme qui n’est pas habitué à tirer le daim. – Comment savez-vous que je manque d’habitude dans ce genre d’exercice ? –

diable l'emporte Car il vient troubler mon plaisir; Car il vient, oui, oui, oui... Si je meurs, je veux qu'on m'enterre Dans une cave où y a du bon vin; Dans une cave, oui, oui, oui,... Les deux pieds contre la muraille Et la tête sous le robinet; Et la tête, oui, oui, oui... Et mes os, de cette manière Resteront, imbibés de vin; Resteront, oui, oui, oui... Et les quatre plus grands ivrognes Porteront les quatre coins du drap; Porteront, oui, oui, oui... Sur ma tombe, je veux

indications données dans le titre. La Clausula serait a la base un livre hagiographique de Saint Denis, comme l'auteur le précise lui-même au début de ce colophon. Son auteur est anonyme, mais selon plusieurs sources la Causula aurait été écrite par un moine de l'abbaye de Saint Denis. D'après l'auteur la Clausula fut écrite en 767. Toutefois de nombreux auteurs pensent que la Clausula est fausse à cause de l'accumulation des dates au début, qui pourrais faire penser qu'elle aurait été antidatée. Ce