Terreur Et Pitié Dans Andromaque

sentiments successifs. Elle a d’abord l’espoir que le jeune soldat soit un messager de son père : « Un instant l’idée saugrenue lui vint que l’homme connaissait son père, qu’il venait de sa part » (l. 18-19). Elle éprouve ensuite de la compassion, de la pitié, pour le jeune homme : « il semblait un petit garçon perdu » (l. 22-23). Puis elle a envie de partir avec lui pour lui redonner du courage : « Juliette eut brusquement envie de lui dire, en français : “Venez, il fait encore beau, sortons !” » (l. 26-27)

mimésis d’une action de caractère élevé et complète > élévation vers le sublime. Unité d’action > action complète. -dans la Tragédie : pas de médiation par le récit : mimésis directe des personnages en action. Epopée = mimésis indirecte. - Suscite pitié et crainte = Catharsis - Langage très poétique et très travaillé (rimes, chants,…). Action complète : qualité de construction / rigueur de composition : structure fortement cadrée ; Prologue : entrée du Choryphée qui situe l’action. Parodos :

comprendre sa condition. - Hector : Nous sommes là de l’autre côté, à Troie. Autant le monde des Achéens est masculin, autant à Troie, on a un monde tel qu’il est réellement, il y a des femmes, des enfants. Père : Priam, mère : Hécube. Marié à Andromaque. Sa sœur, Cassandre et son frère Pâris-Alexandre et son fils, Astyanax. On sait qu’il va mourir dès le début. Il va être traîné par des chevaux le long des remparts de Troie. Hector est lucide, il sait la force d’Achille et assume son dernier

réaliste, voulant « rendre » la complexité de la vie. Les acteurs ne sont plus matelassés, ils s’assoient. Les masques virent au naturalisme. Le chœur s’efface. Dix neuf pièces sur quatre vingt treize nous sont parvenues. Parmi elles : Hippolyte, Andromaque, Oreste, Electre : tragédies « psychologiques. Produisent une émotion d’ordre passionnel et non plus moral. (cf. notre 17ème siècle avec Racine). La tragédie. Aucune scène d’amour dans la tragédie grecque. Destin : on parle du « fatum »

style de Danceny sont ceux du pâle sigisbée, dévoré d'amour, qui montre parfois une affectation d'antithèses et de pointes : «Je n'ose plus me flatter d'une réponse : l'amour l'eût écrite avec empressement, I'amitié avec plaisir, la pitié même avec complaisance : mais Ia pitié, I'amitié et l"amour...» (lettre 28). Il la manifeste surtout avec Mme de Merteuil : «Ô vous que j'aime ! ô toi que j’adore ! ô vous qui avez commencé mon bonheur ! ô toi qui l’as comblé ! Amie sensible, tendre amante, pourquoi

fanfaron) ; puis elle débouche sur la tragi-comédie (trahison, duel, mort, prison, évasion). « Le dernier acte est une tragédie » disait encore Corneille, et, en effet, le spectateur assiste à l’assassinat du héros, est conduit au bord de la terreur et de la pitié tragiques, qui se dissipent soudain pour faire revenir la comédie. Les situations, les personnages et les thèmes: le conflit entre le père noble et le fils jugé indigne, la fausse bravoure du fanfaron (Matamore, qui parle le plus, agit le

fanfaron) ; puis elle débouche sur la tragi-comédie (trahison, duel, mort, prison, évasion). « Le dernier acte est une tragédie » disait encore Corneille, et, en effet, le spectateur assiste à l’assassinat du héros, est conduit au bord de la terreur et de la pitié tragiques, qui se dissipent soudain pour faire revenir la comédie. Les situations, les personnages et les thèmes: le conflit entre le père noble et le fils jugé indigne, la fausse bravoure du fanfaron (Matamore, qui parle le plus, agit le

contre moi que donner des armes. Je croyais apporter plus de haine en ces lieux. Mais, Madame, du moins tournez vers moi les yeux : Voyez si mes regards sont d'un juge sévère, S'ils sont d'un ennemi qui cherche à vous déplaire. Racine, Andromaque, acte III se. 7 (extrait), 1667. Texte2 Harpagon. - [...] Ah ! C'est moi. Mon esprit est troublé, et j'ignore où je suis, qui je suis, et ce que je fais. Hélas ! mon pauvre argent, mon pauvre argent, mon cher ami ! on m'a privé de toi ; et puisque

-C.). Phèdre, tragédie de Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie Andromaque. Pour Les fourberies de Scapin, la source de Molière est le Phormion de Térence (auteur comique latin du IIe s. av. J.-C.) ; pour L’avare, il reprend La marmite de Plaute (auteur comique latin du IIIe s. av. J.-C.). 16 Séquence 5 – FR20

). Phèdre, tragédie de Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie Andromaque. Pour Les fourberies de Scapin, la source de Molière est le Phormion de Térence (auteur comique latin du IIe s. av. J.-C.)  ; pour L’avare, il reprend La marmite de Plaute (auteur comique latin du IIIe s. av. J.-C.). 16 Séquence 5 – FR20