Terreur Et Pitié Dans Andromaque

flatté son amour d'un hymen qu'il espère. À ma confusion Néron veut faire voir 250 Qu'Agrippine promet par delà son pouvoir. Rome de ma faveur est trop préoccupée, Il veut par cet affront qu'elle soit détrompée, Et que tout l'univers apprenne avec terreur - 18 -À ne confondre plus mon fils et l'empereur. 255 Il le peut. Toutefois j'ose encore lui dire Qu'il doit avant ce coup affermir son empire, Et qu'en me réduisant à la nécessité D'éprouver contre lui ma faible autorité, Il expose la sienne, et

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 Couverture : T.C.D. : Prod DB © 20th Century Fox/DR : Roméo et Juliette • Rue des Archives/PVDE : Georges Méliès • ArtComArt/V. Tonelli : Andromaque • Collection ChristopheL : L’ami retrouvé • Collection ChristopheL : Le cahier • Rue des Archives/PVDE : Colette • © Éditions Belin Toutes les références à des sites Internet présentés dans cet ouvrage ont été vérifiées attentivement à la date

des efforts de l'enfantement  ? Va, maintenant, révère la couche d'un père si digne qu'on la lui garde pure, une couche quʼil fuit, qu'il abdique par de coupables actions. Que lʼunion d'une belle-mère avec son beau-fils n'offre pas à ton esprit les terreurs quʼinspirent de vains préjugés. Ce scrupule suranné, qui devait disparaître dans les âges suivants, appartenait à celui qui vit Saturne gouverner son rustique royaume. Jupiter a légitimé tout ce qui peut plaire, et l'hymen de la sœur avec le frère

Il sent alors un grand besoin d’elle et veut juste lui dire : « Regarde l’être abject que je suis devenu ». Certains adieux adressés à la mère comme à  « l’être unique que j’aime »[32] évoque le cri dans « De profundis clamavi » : « J’implore ta pitié, toi, l’unique que j’aime/ Du fond du gouffre obscur où mon cœur est tombé. [... ] !»[33] On a compté que l’image du gouffre revenait dix-huit fois dans son livre. Il s’agit d’un fruit tardif de la séparation d’avec la mère. D’ailleurs dans

Dispense ma valeur d’un combat inégal, Trop peu d’honneur pour moi suivrait cette victoire, À vaincre sans péril on triomphe sans gloire, On te croirait toujours abattu sans effort, Et j’aurais seulement le regret de ta mort. D. RODRIGUE D’une indigne pitié ton audace est suivie. Qui m’ose ôter l’honneur craint de m’ôter la vie. LE COMTE Retire-toi d’ici. D. RODRIGUE Marchons sans discourir. LE COMTE Es-tu si las de vivre ? D. RODRIGUE As-tu peur de mourir ? Pierre Corneille, Le Cid, II, 2, 1637. 1.

inscrites au programme sous l’intitulé « Texte et représentation ». Observation (PAGE 170) Introduction Le passage proposé en ouverture du chapitre évoque un de ces événements propres à la tragédie qui, selon Aristote, « suscitent crainte et pitié » car, ajoute le philosophe, « ces sentiments naissent surtout lorsque ces événements, tout en découlant les uns des autres, ont lieu contre notre attente (l’étonnement sera ainsi plus fort que s’ils avaient eu lieu spontanément ou par hasard, parce

encore la pitié qui « tempère l’ardeur que [l’homme] a pour son bien-être par une répugnance innée à voir souffrir son semblable62 ». La force de la pitié dans l’âme humaine est, aux yeux de Rousseau, incontestable. Pouvant être découverte par une méditation sur « les premières et plus simples opérations de l’âme humaine », la pitié est un « pur mouvement de la nature » ; aussi, elle ne disparaît pas entièrement des âmes dépravées. Rousseau ne se contente pas d’affirmer la réalité de la pitié ; il en

devant l’habitation, un étroit jardin, elles cultivaient quelques légumes. Or, une nuit, on lui vola une douzaine d’oignons. Dès que Rose s’aperçut du larcin, elle courut prévenir Madame, qui descendit en jupe de laine. Ce fut une désolation et une terreur. On avait volé, volé Mme Lefèvre ! Donc, on volait dans le pays, puis on pouvait revenir. Et les deux femmes effarées contemplaient les traces de pas, bavardaient, supposaient des choses : « Tenez, ils ont passé par là. Ils ont mis leurs pieds

taciturne et une mère pieusement mélancolique, il y mena une existence étrange : langueurs sans vraie cause, exaltations sans but, troubles d'une sensibilité ardente en proie au « vague des passions», plongées dans les abysses d’une âme en détrese, terreurs, rêveries solitaires, courses sur la lande en compagnie de Lucile. Sa vocation poétique s'éveilla alors et son âme d'artiste allait rester marquée par les impressions de Combourg. En 1786, le vieux comte François-Auguste, à deux mois de sa mort

cinq cents euros : une grosse somme pour un pauvre guide espagnol. Le fils de Mateo Falcone avait bien vendu son cousin pour une montre ! - «lanciers» : Cavaliers armés d'une lance ; ils assuraient la police en Espagne. - «ce pauvre homme» : La pitié de Mérimée pour ce dormeur serein I'emporte sur tout autre sentiment. - «ce bon monsieur» : Le mot est piquant, venant après le «pauvre homme» de Mérimée. N'y a-t-il pas un souvenir de Molière dans le rapprochement de ces répliques? Page 88 - «deux