Temple de Vespasien

mariage avec Titus, car le peuple romain entretient une vieille haine contre la royauté, et le sénat est hostile à toute union avec une reine étrangère. Émue par le souvenir de la gloire de Titus pendant la cérémonie funèbre où son père, l’empereur Vespasien, avait été déifié, Bérénice repousse les arguments de sa confidente, et veut voir Titus. Acte II Scène 1.Titus paraît et renvoie sa suite. Scène 2. Avec son confident, Paulin, il analyse les raisons qui le poussent à ne pas épouser Bérénice

Héliée, tribunaux…), économique (bâtiment de la monnaie), c’est vraiment là où se réunissent les habitants de la cité pour discuter, pour commercer. • l’Acropole située sur une colline, c’est le centre religieux de la cité où l’on trouve plusieurs temples dont le plus célèbre est le Parthénon. Séquence 3 – HG20 7 © Cned – Académie en ligne 3. Fonctionnement de la démocratie athénienne Les institutions d’Athènes : MAGISTRATS dont Les stratèges commandent l’armée. Au Ve siècle, être

nombreux monuments antiques, dont le Colisée est l'un des plus célèbres. Dans cet amphithéâtre qui pouvait accueillir jusqu'à 60 000 personnes avaient lieu des combats de gladiateurs et d’animaux. Édifié entre 70 et 80, c'est l'œuvre des empereurs Vespasien et Titus. Autre exemple de monumentalité, le Circus Maximus, qui connut son apogée au iiie siècle : il mesurait alors 600 mètres de long pour 200 mètres dans sa plus grande largeur, et près de 250 000 spectateurs pouvaient assister à ses courses

dans L'Histoire Naturelle. Il mentionne le Laocoon comme la plus belle œuvre qu'il ai jamais vue. Il parle aussi de l'empereur Vespasien, qui a deux fils, Titus (pote de Pline, il est le Titus de Titus et Bérénice) et Domitien, tyran qui s'est très mal comporté. L'Histoire Naturelle : encyclopédie ( environ 79 de notre ère). Le Laocoon se trouve dans le palais de Vespasien. Découvert en 1506 donc, dans le sous sol romain. Tout de suite identifié comme étant le Laocoon de Pline. A suscité beaucoup

(Grand bâtiment funéraire), et la statue retrouvée a Prima Porta, près dʼune maison de campagne. La victoire dʼAuguste a Actium permet dʼentretenir ses liens avec Apollon, il lui fait donc le dont dʼun temple en son honneur. Un poète de lʼépoque, Properse, a assisté a la dédicace du temple. A la fin de la république, le culte dʼApollon parait surchargé de signification. Son caractère solaire prendra de plus en plus dʼimportance. A lʼépoque de Cesar, les romains ont vécus 3 guerres civiles, signe

Porta, exposée aujourd’hui au musée du Vatican. 9 Qui est post mortem : « Ni le danger, ni la crainte de la mort ne l'empêchaient de plaisanter. (...) Dès le commencement de sa maladie, il se mit à dire: "Je crois que je deviens dieu" ». Suétone, Vespasien, 23. 6https://stringfixer.com/fr/Imperial_cult_(ancient_Rome)https://ehne.fr/fr/eduscol/seconde-g%C3%A9n%C3%A9rale/le-monde-m%C3%A9diterran%C3%A9en-empreintes-de-l%E2%80%99antiquit%C3%A9-et-du-moyen-%C3%A2ge/la-m%C3%A9diterran%C3%A9e-antique-les

de Jacob, le père de Joseph, ainsi appelé parce qu’il combattit l’ange de Dieu lors d’une théophanie ; Israël = « celui qui a combattu dieu », « el » dans les langues sémitiques) divisé en 12 territoires tribaux, les Lévites, affectés au service du Temple, n’ayant pas de territoire propre. Chaque tribu est dirigée par un Juge, à la fois chef militaire et religieux. Certaines tribus s’éteignent tandis que d’autres s’imposent comme la tribu de Juda, installée à Jérusalem, dont David est issu

ses farouches vainqueurs Et fit entrer ses arts dans le Latium sauvage.»7 Dans cette strophe, Horace reconnaît l’apport de la culture grecque dans la cité romaine. Ces objets d’or et d’argent, ces tableaux, ces sculptures sont alors placés dans des temples ou dans des demeures privées 8. Les oeuvres fascinent et attirent le peuple qui peut ainsi «côtoyer» le luxe. Pourtant, durant la République, ce n’est pas la plèbe qui a la pouvoir mais la vieille aristocratie romaine conservatrice et les bourgeois

Héliée, Tribunaux…), économique (bâtiment de la monnaie), c’est vraiment là où se réunissent les habitants de la cité pour discuter, pour commercer. • l’Acropole située sur une colline, c’est le centre religieux de la cité où l’on retrouve plusieurs temples dont le plus célèbre est le Parthénon. Séquence 3 – HG20 7 © Cned – Académie en ligne 3. Le fonctionnement de la démocratie athénienne Les institutions d’Athènes : MAGISTRATS dont Les stratèges commandent l’armée. • 10 stratèges :

citéLes cités pérégrines de SardaigneLes Phéniciens avaient installé des comptoirs sur les côtes de Sardaigne, ensuite l’île fut dans la mouvance de Carthage et les villes côtières apparaissent comme de civilisation phénico-puniqueExemple Dédicace d’un temple à SulciLes institutions comme l’onomastique sont purement puniques, mais on note une précoce volonté de leur donner une transposition latine, au prix d’une certaine simplification du texte puniqueLes cités pérégrines occidentales (cf le cm1 et cm2