Temple de Jérusalem

Historiquement, ce tableau représente le Temple qui fut construit par le roi Salomon à Jérusalem. Le tableau de loge est aussi appelé tapis de loge car il pouvait être déroulé et roulé à chaque tenue. Au début de la franc-maçonnerie, les loges ne disposaient pas de temples permanents. Les tenues maçonniques se déroulaient dans toutes pièces telles que des auberges ou des salons. Le tapis était donc déployé sur chaque tenue à cette fin pour transformer temporairement en Temple le local. Avant même qu’il y

Turcs contre Byzance Empire latin de Constantinople 1099 prise de Jérusalem par les croisés 1187 reprise de Jérusalem par Saladin Quels contacts entretiennent l’Occident, Byzance et le monde musulman en Méditerranée au XIIe s. ? 1 De sanglants conflits… Bataille entre croisés et musulmans en Terre sainte, 1119. Enluminure extraite du manuscrit écrit par Guillaume de Tyr (1130-1184), chancelier du royaume de Jérusalem puis archevêque de Tyr, Histoire d’outre-mer. 2 … mais de fructueux

Sainte-Sophie d’un manuscrit qui relate les circonstances dans lesquelles la reine de Saba (reine identifiée à l’Ethiopie), également appelée Makeda, aurait eu de Salomon un fils nommé Ménélik qui grandit à Jérusalem, revint en Ethiopie avec l’Arche d’Alliance qu’il conserva dans le sanctuaire d’Axoum.  Puis Jérusalem aurait été conquise par l’empereur de Byzance et le roi d’Ethiopie. Ménélik serait alors devenu le plus grand roi de toute la terre. Dans ce texte, l’éthiopisation de la reine de Saba et la

a été de rétablir l’ordre et la paix dans l’empire. Il mit fin, avec son fils Titus, au siège de Jérusalem. Il est celui qui a entreprit la construction du Colisée et du temple de la paix où y était abriter les trésors de guerre. Il renforce la défense des frontières avec certains pays barbares notamment celui des Germains

qui sont les plus nombreux. Après il y a les Chrétiens où l'on distingue ici les Catholiques et les Orthodoxes. Et enfin le Judaïsme crée par un état d'Israël et le monument historique des Juifs qui est le mur des lamentation (Vestige du temple Salomon à Jérusalem.) Depuis 1945, cette région est le foyer de multiples tension. C'est une zone explosif : Crise de Suez en Égypte (1956) Liban (1957) Guerre du golfe (1991, invasion Koweït) Guerre en Irak (2003) La question israëlo-palestinienne

principales : le piédestal ou base qui supporte la colonne, la colonne et l'entablement. La colonne En architecture, une colonne est un pilier utilisé pour soutenir un bâtiment. Elle est composée d’une base, d’un fût et d’un chapiteau. Dans le temple, les trois ordres sont attribués au trois piliers : Sagesse, Force et Beauté. L'ORDRE DORIQUE Plus ancienne et plus simple des ordres grecs, la colonne dorique est placée sur le pavé mosaïque dans l'angle nord-ouest (Septentrion-occident)

| |L’emblème choisi pour l’Etat est le signe le plus répandu de l’iconographie juive, le chandelier à sept branches ou ménorah. Il est le symbole du temple (Beth | |Hamikdash). Le mot ménorah évoquerait la lumière, mais aussi la chaleur. Prenant racine soit dans la Terre, soit dans le Ciel par ses branches, l’arbre-chandelier | |faciliterait une forme de communication entre le haut et le

L’UNESCO amène de la lumière et des moyens pour la protection et la valorisation de sites d’intérêt exceptionnel. Ex de sites d’intérêt mondial que le label de l’UNESCO a contribué à faire connaître : A l’international : Machu Picchu, Venise, temples d’Angkor au Cambodge… Au niveau national : Versailles, Rives de la Seine avec Notre Dame de Paris, Mont Saint-Michel. Au niveau local : Bordeaux a inscrit ses quais au patrimoine de l’UNESCO (éclairage nocturne, miroir d’eau). Enjeu de marketing

 Isis est la protectrice des marins et veille sur les morts.  ­ Temple​  : Caligula fit construire un temple à Isis et lui consacra une salle de son palais. Le temple,  détruit par un incendie en 80 après J.­C., fut reconstruit avec luxe par Domitien. Le temple d’Isis  se nomme l’Iseum. Il a été plusieurs fois vandalisé.  ­ Dans ​ Les derniers jours de Pompéi,​  se passant sous le règne de l’Empereur Titus, Edward  Bulwer­Lyton évoque Isis et nous parle de son temple à Pompéi.    ➔ Sérapis​  :  ­ Histoire​  : Le 

majoritairement au début, ils veulent imposer leurs pratiques mosaïques. Saint Paul refuse, notamment pour la circoncision. Saint Paul rentre à Jérusalem pour expliquer ses choix. 48-49 : Concile de Jérusalem → envoi de la 1ère lettre apostolique à la communauté d'Antioche (qui avait contraint Saint Paul de venir à Jérusalem) Saint Paul vient justifier sa position à Jérusalem où Saint Pierre et Saint Jacques le mineur y jouent le rôle de conciliateurs. On décide de n'imposer que des conditions minimales aux