Tant De Mains Pour Transformer Le Monde Et Si Peu De Regards Pour Le Contempler

socialisation ; travail sur la notion d’utopie ; études de textes argumentatifs de genre différents (apologues, essai, dialogue) et de différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau

illustre maître », dit à André Mariolle, son ami : – Pourquoi ne t’es-tu jamais fait présenter à me M Michèle de Burne ? Je t’assure que c’est une des femmes les plus intéressantes du nouveau Paris. – Parce que je ne me sens pas du tout mis au monde pour son milieu. – Mon cher, tu as tort. C’est là un salon original, bien neuf, très vivant et très artiste. On y fait d’excellente musique, on y cause aussi bien que dans les meilleures potinières du dernier siècle. Tu y serais fort apprécié

Yégor Ilitch Rostaniev, se retira dans le village de Stépantchikovo où il vécut en parfait hobereau. Contents de tout, certains caractères se font à tout ; tel était le colonel. On s'imaginerait difficilement homme plus paisible, plus conciliant et, si quelqu'un se fût avisé de voyager sur son dos l'espace de deux verstes, sans doute l'eût-il obtenu. Il était bon à donner jusqu'à sa dernière chemise sur première réquisition. Il était bâti en athlète, de haute taille et bien découplé, avec des joues

livres. Et tu reverras alors cette scène : ton père, habillé en Napolitain sur cette galée qui le ramène vers la côte africaine, en train de griffonner, comme un marchand qui dresse son bilan au bout d’un long périple. Mais n’est-ce pas un peu ce que je fais : qu’ai-je gagné, qu’ai-je perdu, que dire au Créancier suprême ? Il m’a prêté quarante années, que j’ai dispersées au gré des voyages : ma sagesse a vécu à Rome, ma passion au Caire, mon angoisse à Fès, et à Grenade vit encore

faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 19 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 20 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 22 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 23 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 24 8. L’art est expression des idées et de l’esprit 24 C. Le bien 25 1. L’art au service de la libération suprême (Schopenhauer) 25 2. L’art au service de la vie (Nietzsche) 26 3. L’art au service du bien (Tolstoï)

3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 20 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 21 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 23 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 24 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 24 8. L’art est expression des idées et de l’esprit (Hegel) 25 C. Le bien 26 1. L’art au service de la libération suprême (Schopenhauer) 26 2. L’art au service de la vie (Nietzsche) 27 3. L’art au service du bien (Tolstoï) 28 4. Le

miracle-de-la-finde-tous-nos-problèmes se réaliser sous nos yeux à la première méditation. Mais peut-être pour goûter au calme de l’esprit et du corps. Pour commencer à nous connaître davantage. Pour nous connaître vraiment. Pour nous ouvrir aux autres et mieux saisir le monde. Pour nous sentir profondément libres et maîtres de notre vie. Mieux qu’un miracle, finalement, non ? Notez bien que cet ouvrage n’a pas pour objet de se substituer à un maître, mais d’initier à la pratique. Il ne vous promet pas une solution

MÈRE Il ne s'est pas inquiété du prix. 13 Albert Camus, Le malentendu. Pièce en trois actes (1944) 14 [14] MARTHA S'il est riche, tant mieux. Mais il faut aussi qu'il soit seul. LA MÈRE, avec lassitude. Seul et riche, oui, Et alors nous devrons recommencer. MARTHA Nous recommencerons, en effet. Mais nous serons payées de notre peine. Un silence. Martha regarde sa mère. Mère, vous êtes singulière. Je vous reconnais mal depuis quelque temps. LA MÈRE Je suis fatiguée, ma fille, rien de plus. Je

beaucoup réfléchi à la manière dont je mourrais – même si, ces derniers mois, j'aurais eu toutes les raisons de le faire – mais je n'aurais pas imaginé que ça se passerait ainsi. Haletante, je fixai les yeux noirs du prédateur, à l'autre bout de la longue pièce. Il me rendit mon regard avec affabilité. C'était sûrement une bonne façon d'en terminer. À la place d'un autre, d'un que j'aimais. Noble, pourrait-on dire. Ça devrait compter en ma faveur. Si je n'étais pas partie pour Forks, je ne me serais pas

(Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 1 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 1 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 1 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 1 8. L’art est expression des idées et de l’esprit 1 C. Le bien 1 1. L’art au service de la libération suprême (Schopenhauer) 1 2. L’art au service de la vie (Nietzsche) 1 3. L’art au service du bien (Tolstoï) 1 4. Le goût comme faculté