Tabarin

inopérants à l’étalage. C’est en ce sens que Tabarin utilise les farces, mais il n’était pas le seul… Le théâtre du Moyen-Âge est « un inconnu », mais les « farces tabariniques » sont les quelques rares traces de l’immense production théâtrale populaire du début du XVIIème siècle. Elles laissent deviner une tradition équivalente en importance et en variété de personnages à l’italienne commedia dell’arte. Elles mettent généralement en scène le personnage de Tabarin, que Molière aimait aller voir enfant,

succède, comme valet de chambre-tapissier du Roi, à son frère cadet Nicolas. 1632 Mort de Marie Cressé, mère de Jean-Baptiste. 1633 Remariage de Jean Poquelin avec Catherine Fleurette. Mort des farceurs Gaulthier-Garguille, Tabarin et Gros-Guillaume que son grand-père Cressé a fait connaître à Jean-Baptiste. Charles Dufresne, directeur de la troupe d'Epernon. 1635 Jean-Baptiste commence ses études au collège de Clermont (lycée Louis-le-Grand). La troupe du Marais

au IIIe chant de son Art poétique: Molière eût pu prétendre au titre de prince des poètes comiques s’il n’eût «quitté, pour le bouffon, l’agréable et le fin, / Et sans honte à Térence allié Tabarin. / Dans ce sac ridicule où Scapin s’enveloppe, / Je ne reconnais plus l’auteur du Misanthrope». Térence, Tabarin: la formule est juste, quoique incomplète. Les Fourberies de Scapin reprennent en effet l’intrigue du Phormion de Térence et empruntent aux farces tabariniques la scène du sac bâtonné (III,

vante) des drogues. Des farceurs débitent leurs boniments : ainsi Herpinot, aux Halles, dont on a gardé un discours adressé « aux dames de Paris ». Les plus célèbres de ces farceurs sont deux frères, Mondor et Tabarin, qui, de 1618 à 1625, sont installés place Dauphine sur une modeste estrade. Tabarin y déclame des « fantaisies » pleines de verve et d'érudition, ou échange avec son comparse des répliques plaisantes. D'autres acteurs se joignent à eux parfois, et ainsi s'esquisse une vraie farce. Boileau

ne les y portait pas ; On s’en allait les vendre, à ce que dit l’histoire : 5 Le charton (1) n’avait pas dessein De les mener voir Tabarin (2). Dom (3) pourceau criait en chemin Comme s’il avait eu cent bouchers à ses trousses. C’était une clameur à rendre les gens

XVIIe, Tabarin, un bateleur, commença à faire parler de lui sur Paris et sa région. Avec son compère nommé Mondor, un médecin-vendeur d'onguent ambulent, il fit des représentations théâtrales sur les tréteaux des foires de Saint Germain, Saint Laurent ainsi que la Place Dauphine et le Pont Neuf. Leurs farces visuelles et leurs dialogues comiques et satiriques les firent très vite connaître, attirant ainsi un grand nombre de passants dont Molière et les gens de la Cour. Vers 1626, Tabarin et Mondor

derrière des lunettes en forme de fenêtre. L’importance du regard par son absence « Burlesque » ; « La femme et son poisson » ; « Pouvoir » ; « Au bal tabarin » ; « Femme portative » ; « La couture » : on ne voit pas les yeux (soit cachés par des cheveux : La femme et son poisson, Burlesque ; soit pas représentés du tout : Femme portative, Au bal tabarin – le haut du visage n’est même pas représenté dans Pouvoir), comme si le regard de la femme violée ou « objectifiée » ne devait pas être vu. Les yeux

 dans  les  Mains  libres,  en  nous  basant  sur  les  poèmes  et   dessins  suivants,  qui  évoquent,  d'une  manière  ou  d'une  autre,  le  végétal  :   • Main  et  fruits   • Au  bal  Tabarin   • Le  Temps  qu'il  faisait  le  14  mars   • Les  Yeux  stériles   • L'Espion     • L'Angoisse  et  l'inquiétude   • L'Arbre-­‐rose   • Plante-­‐aux-­‐oiseaux   • Les  Amis   • Le  Don

Une chèvre, un mouton, avec un cochon gras, Montés sur un même char, s'en allaient à la foire. Leur divertissement ne les y portait pas ; On s'en allait les vendre, à ce que dit l'histoire : 5-Le charton n'avait pas dessein De les mener voir Tabarin. Dom pourceau criait en chemin Comme s'il avait eu cent bouchers à ses trousses. C'était une clameur à rendre les gens sourds. 10-Les autres animaux, créatures plus douces, Bonnes gens, s'étonnaient qu'il criât au secours; Ils ne voyaient nul

parue dans le livre IX de ce recueil et écrite sous la forme d’une farce, présente un personnage, Garo, qui remet l’oeuvre de Dieu en cause à partir d’un gland et d’une citrouille. I/ Une farce a) L’intrigue de la farce Sources : la farce de Tabarin, le personnage comique de Cyrano de Bergerac, dans la pièce du Pédant Joué, où Garo est le villageois qui se parle à lui-même Un paysan remet en question l’oeuvre de Dieu avant de s’allonger sous un arbre et de recevoir un gland, qui lui démontre