Systeme Politique Africaine

CODESRIA Bulletin, Nos 3 & 4, 2006 Page 4 Repenser la science politique africaniste L a montée du nationalisme africain après 1945 et les perspectives de l’indépendance ont suscité l’étude des systèmes politiques africains. La science politique, parfois désignée sous le nom de « gouvernement », est maintenant combinée à l’anthropologie, aux langues, à l’histoire et à la géographie pour former un domaine de spécialisation intellectuelle. La littérature engendrée par ce nouveau champ d’étude

d´intégration dans la société blanche. Pour mieux appréhender le problème interculturel et les raisons du choix, il semble judicieux de prendre en considération la situation sociale des diverses races dans la société multiraciale imposée par le système colonial. Pour ce faire, il nous faut jeter un coup d´œil perçant dans le cadre socio-historique, bien considérer l´époque et le milieu et les rapports définis entre les différents membres de la société saint-louisienne où domine généralement malgré

commerciale des APE : quelle stratégie pour le régionalisme ouest africain ? 3. Le système de règlement des différents des APE entre juridictions communautaires et organes de règlements des différents de l’OMC : quelle compatibilité. 4. Partenariat Europe/Afrique à l’épreuve de la globalisation : clefs du divorce et défis d’émancipation pour le multilatéralisme. 5. Quête de cohérence dans l’élaboration des politiques commerciales en Afrique de l’Ouest : OMC, APE et intégration régionale

LE SYSTEME AFRICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME Cours de Licence 1 de Fatou Kiné CAMARA, Docteure d’Etat en Droit, Chargée d’enseignement, Fascicule 1 Faculté des Sciences Juridiques et Politiques, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, fsjp.ucad.sn Système africain de protection des droits de l’homme – Licence 1 – Fatou Kiné CAMARA SOMMAIRE Fascicule 1 INTRODUCTION ………………………………………………………………………… p. 3 CHAPITRE 1er LES DROITS HUMAINS EN AFRIQUE : EVOLUTION ET CONTEXTE

marquée par une instabilité politique, des coups d’État, des guerres civiles, des conflits ethniques et frontaliers qui rendent le continent si vulnérable à la misère et à la peur. De jour en jour, la violence s’accentue au rythme de la multiplication des foyers de crise. Le courant de pensée partisan de l’« afro-pessimisme », qui se nourrit entre autres du « déclassement international » explicite de l’Afrique et qui se trouve corroboré par un certain découragement des Africains eux-mêmes, a pour alibi

Galeries Downloads Event Calendar News Archive La Renaissance africaine selon Cheikh Anta Diop, Nasser et Nkrumah, jusqu'à Mbeki Le débat sur la Renaissance africaine marque le début de ce millénaire. Mais il n’est pas nouveau. Dans ce texte, Boubacar Diop remonte à Cheikh Anta Diop qui l’évoquait en 1948, à Nasser qui en a été un des porte-étendard et à Nkrumah qui en a fait un des axes fondamentaux de sa réflexion politique. Diop souligne aussi, à travers cette revue des jalons du panafricanisme

Sommaire INTRODUCTION…………………………………………………………………p.3 I. L’origine Historique de la Dette Africaine…………………………………………p.3 1-La Période Précoloniale…………………………………………………………………….p.3 2-Après l’Indépendance……………………………………………………………………….p.5 II. LE Niveau Élevé de la Dette…………………………………………………………p.7 1-Les Chiffres de 1960 jusqu’en 1980………………………………………………………..p.7 2- Les chiffres de 1980 jusqu’au années 1990…………………………………………………p.8 3-Évolution récente de la Dette Internationale de la fin des années

EXPOSE : le système multilatéral : l’OMC ET Afrique PARTIE I°) SYSTEME MULTILATERAL : I.Evolution du OIC ,GATT à l OM L’évolution du système commercial entre 1946 jusqu’a nos jours a été conditionnée par un ensemble de facteurs économiques et politiques. Les décennies de l’OIC, GATT à l’OMC et particulièrement celles du GATT à l’ OMC peuvent être divisées, en gros, en quatre périodes. La première période, de 1947 à 1963, est celle pendant laquelle

avoir peur de mettre la main dans celle du diable ». Cette citation de Jacques Foccart, conseiller politique et secrétaire général de l’Elysée aux affaires africaines et malgaches de 1960 à 1974 donne une idée claire sur les relations que la France a pu et peut toujours entretenir avec ses anciennes colonies. Fermant souvent les yeux, voire soutenant différents trafics et/ou des régimes politiques plus que controversés. L’expression France-Afrique fut utilisée pour la première fois en 1955 par

SYSTÈME AFRICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME INTRODUCTION Licence 1 - 2012/2013 Faculté des Sciences Juridiques et Politiques UNIVERSITE CHEIKH ANTA DIOP DE DAKAR Fatou Kiné CAMARA Docteure d’Etat en Droit Chargée d’enseignement SYSTÈME AFRICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME INTRODUCTION I. DÉFINITION DES DROITS DE L’HOMME II. CARACTÉRISTIQUES : INALIENABILITE, INDIVISIBILITE, UNIVERSALITE III. LES INSTRUMENTS INTERNATIONAUX DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME IV. UNIVERSALITE