Synthèse Sur Les Fables

Ex : « L’essai vous semble-t-il plus ou moins efficace que les apologues pour défendre une opinion ? » • le plan dialectique : pour les sujets avec question oui/non I. Thèse II. antithèse III. synthèse = dépassement de la contradiction par un paradoxe Ex : « les fables sont-elles des textes réservés aux enfants ? » I. Leur apparence puérile les rend compréhensibles par les enfants II. Mais les adultes peuvent aussi en tire profit, car les subtilités de la fable

Père, 1910-1911). C'est pourtant au cubisme qu'il emprunte une manière nouvelle de présenter les rapports formels. La composition gagne alors en clarté et en dynamisme, le dessin en fermeté : Moi et le village (1911, MoMA, New York) est la première synthèse, sur un thème fréquemment traité, du folklore poétique qui lui est propre et des principes en vigueur à Paris ; À ma fiancée (1911, Berne) est riche d'un symbolisme érotique fort rare à cette époque dans le milieu parisien. D'autres importants tableaux

complémentaire : A. NICCOL, Bienvenue à Gattaca, 1997 Synthèse de documents : synthèse sur le clonage - C. VINCENT, « L’embryon, une source potentielle de pièces détachées », Le Monde, 14 août 1999 - K. MALIK, « La vraie morale du cloneur », Courrier International 579, 2001 - J.-C. GUILLEBAUD, Le Principe d’humanité, 2001. « Le débat actuel sur le clonage…souffrir inutilement ? » - Dessin de PINEL, Le Courrier de l’UNESCO, septembre 1999 Synthèse de documents : Immigration et génétique - A. CHEMIN

disposition (dispositio), c’est-à-dire l’art d’organiser son texte : il s’agit de savoir comment disposer dans un ordre adapté la thèse, les arguments… Bref, d’agencer les idées précédemment trouvées. Nos dissertations en trois parties (thèse, antithèse, synthèse) sont les héritières de cette « disposition ». E l’élocution (elocutio), c’est-à-dire la capacité à arranger le style pour rendre le texte agréable à lire, ou à entendre dans le cas d’un discours. Dans le cadre d’un discours, donc d’un texte oral

fournie. Elles peuvent avoir des visées diverses :  - demande de précision sur une analyse que vous avez faite, sans doute pour vous permettre de développer une piste qu'il a trouvée intéressante dans votre exposé  - évaluation de votre esprit de synthèse : de votre compréhension globale des enjeux du groupement de textes, par exemple  - vérification de vos connaissances : pour ce genre de question, mobilisez tout ce que vous savez sur ce qui vous est demandé (genre, sous-genre, objet d'étude, thème

Ces règles correspondent à un souci d’efficacité, qui est d’ailleurs à l’origine de la rhétorique : il faut savoir PERSUADER, et pour commencer, se faire comprendre. Elles correspondent également à une méthode de pensée qui associe l’ANALYSE et la SYNTHÈSE. Il s’agit enfin de vérifier constamment le bien-fondé de cette réflexion en la confrontant aux textes. Car la dissertation littéraire doit équilibrer une certaine subjectivité (une œuvre littéraire se prête à des lectures multiples et par conséquent

- L’histoire | La raison et le réel | - La démonstration - L’interprétation - La vérité | La morale | - La liberté - Le devoir - Le bonheur | Repères : | | Absolu/relatif - Abstrait/concret - En acte/en puissance - Analyse/synthèse - Cause/fin - Contingent/nécessaire/possible - Croire/savoir - Essentiel/accidentel - Expliquer/comprendre - En fait/en droit - Formel/matériel - Genre/espèce/individu - Idéal/réel - Identité/égalité/différence - Intuitif/discursif - Légal/légitime

Synthèse : Thème 2 : Rire : Pour quoi faire ? Le rire est à l’homme ce que la bière est à la pression. Ici Alphonse Allais délivre une définition du rire somme toute pleine de sens. Le rire est, par essence, le propre de l’homme. Une subtilité que seul l’être humain, par sa supériorité intellectuelle, s’approprie naturellement. Ce réflexe psychomoteur joue un rôle important dans les relations interpersonnelles. Pour le meilleur et pour le rire, pourrait-on dire. Car en effet beaucoup

de mettre le vieux cru dans les outres neuves de la modernité comme l’indique le doyen A. Hampaté Bâ.  L’inventaire des traditions comporte des disciplines littéraires, philosophiques, biologiques, mathématiques etc., se traduisant partout dans les fables, les proverbes, la médecine populaire. Il ne faut pas prétendre les trouver sous des formes codifiées parlantes, le caractère parfois ésotérique et empirique, qui les enveloppe, empêchant leur développement systématique. Pour faire la lumière sur

tristes, le bras pendant, Nous allons, mal rêveurs, dans le vague des Fables. Les Armes ont tu leurs ordres qu’on attendait Même chez les rêveurs mensongers que nous sommes, Honteux de notre bras qui pendait et tardait, Et nous allons, désappointés, parmi les hommes. Armes, vibrez ! mains admirables, prenez-les, Mains scélérates à défaut des admirables ! Prenez-les donc et faites signe aux En-allés Dans les fables plus incertaines que les sables. Tirez du rêve notre exode, voulez-vous