Symboles Du Compagnon

« Avec humilité, connais-toi toi-même» Pour nous compagnon et nous franc-maçon, accomplir la destinée d’homme dans la plénitude, c’est avant tout avoir l’humilité d’accepter l’état mal défini qui est le leur, de l’assumer et de travailler sans relâche à la recherche de la vérité. Pour la comprendre, il faut la renvoyer à la signification étymologique du mot humilité et du même groupe sémantique que les mots : humble et humilier, abaisser, rendre humble. Or tous ces mots proviennent d’une même

sans le danger (de la tempête, de l'archer, des marins, et allégoriquement des mauvais sentiments humains) que l'Albatros côtoie, il n'aurait pas eu de valeur poétique. Toutes ces qualités qui indiquent sa supériorité (beau, virtuose, mais aussi "compagnon" fidèle) ne peuvent qu'injustement faire l'objet d'humiliation et de sadisme de la part de l'homme : plus dure sera la chute... et plus touchante la poésie de ce sort tragique. Le récit que contient le poème est marqué par la répétition : dès

L'albatros Charles Baudelaire Lecture du texte Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche

France. Plus de 60 millions de soldats y ont pris part. Pendant cette guerre, près de 9 millions de personnes sont décédés et environ 8 millions sont devenus invalides, sans compter les 3,4 millions de blessés et mutilés. Pour se souvenir de leurs compagnons tombés dans les terribles tranchées de la Somme ou de l’Argonne, ceux qui sont revenus vont être à l’origine de l’initiative de ces monuments, pour se souvenir de ceux qui sont morts pour la France, pour la patrie. Il existe plusieurs sortes  de

l'intermédiaire de l'allégorie, devient essentiel. Les deux "comme" du vers 8, comparatif et du vers 9 exclamatif, correspondent aux degrés les plus inférieurs du langage poétique, inscrivait le poète dans la déchéance d'un univers prosaïque et hostile. Le symbole lui permet de s'en arracher victorieux. La ponctuation coïncide alors avec le vers, signe peut-être, d'une discordance surmontée. Ce dernier quatrain s'organise en deux moment distinct : il y a tout d'abord les vers 13 et 14 qui nous installent dans

auquel je me suis livré jusque là. Mon exposé s’axera autour de trois volets à travers lesquels j’essaierai de développer les aspects importants que m’inspire le thème de la présente planche : 1. L’App à la découverte de soi et des autres ; 2. L’App, compagnon de la Discrétion ; 3. Le Silence : maîtrise d’une vertu de la Sagesse. Larousse définit le Silence comme l’état d’une personne qui s’abstient de parler ou d’écrire, d’exprimer son opinion, de manifester ses sentiments.

Tous ces éléments peuvent nous faire voir en Nausicaa une figure maternelle, qui se rapproche par ailleurs d'une image de la perfection. Tous d'abord, Nausicaa est une jeune fille à marier ; elle est par conséquent vierge, ce qui en soi est un symbole de pureté. Elle est de plus d'une grande fraîcheur et d'une grande innocence ; elle est la seule qui ne s'enfuit pas ni même ne s'effraie à l'arrivée d'Ulysse en Phéacie, et elle décide alors aussitôt de l'aider. De plus, Nausicaa est un personnage

nouvelle désignée par un surnom, ce qui d’office la déclasse en respectabilité par rapport aux autres personnages de la nouvelle.   Une femme paradoxale Son surnom désigne son identité, elle ne peut être appelée autrement, femme-objet qu’elle est. Symbole de l’immoralité, elle saura pourtant faire preuve de sacrifice et de générosité pour ses compatriotes en se donnant à l’ennemi, en cédant aux avance de l’officier prussien qui les autorise à quitter l’auberge à cette seule condition. La respectabilité

tisser un propos sur le titre de la planche qui m’a été donnée : les Arts Libéraux ou la Révélation du Grand Oeuvre. Lors de la cérémonie de passage du grade d’apprenti au grade de compagnon, les épreuves sont remplacées par des déplacements vers les échelons de la connaissance. Lors de son 3ème voyage, le futur compagnon règle et levier en main s’arrête à la colonne Sagesse et découvre une ardoise sur laquelle sont inscrits les 7 arts libéraux puis il les lit : « Grammaire, Rhétorique, Logique, Arithmétique

et un respect de la règle. L’entrée dans le temple : Preuve de la couverture intérieure, l’apprenti quitte le monde profane pour entrer dans le monde maçonnique. La notion de temple permet de placer dans l’espace des repères physiques chargées de symboles que l’apprenti devra apprendre à découvrir, à commencer par les positions géographiques de l’orient et de l’occident et donc de la lumière, qui est notre guide. Les 3 pas successifs : Faire ces 3 pas en respectant une démarche saccadée, d’abord la