Symbole Des Spectre Dans Dom Juan

comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Dom Juan’’ (1665) comédie en cinq actes et en prose de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 10) la destinée de l’œuvre (page 12) l’intérêt du spectacle (page 15) différentes scènes (pages 15-35) Bonne lecture ! «Dom Juan» est l’orthographe du XVIIe siècle

humoristique dans ce passage avec les surnoms que se donnent certains comédiens entre eux. Jocaste et son homme de confiance Tirésias , utilisent des sobriquets qui évoquent un dialogue entre deux amants « ma colombe ». La colombe était dans l’antiquité le symbole de l’amour. Elle était offerte en sacrifice aux déesses de l’amour, Astarté et Aphrodite. Or Jocaste et Tirésias ne sont pas censés avoir de relation amoureuse. Donc c’est encore ici une liberté de l’auteur dans la réécriture. Jocaste, elle, utilise

du mythe de Don Juan ............ Don Juan à la recherche de lui-même : sincérité, duplicité, complicité ................................ Le libertinage dans la dramaturgie de sa problématique ...................................................... Don Juan traître à lui-même ou la mort d’un surhomme ................................................................... Une dramaturgie de l’inconscient ......................... Stratégies du discours : digression et symbole ................

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Dom Juan’’ (1665) comédie en cinq actes et en prose de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique

Exemple : « J’avais deux vies, la liberté et l’objet de mon amour. » Voltaire, l’Ingénu Cela sous-entend que la liberté, l’amour et la vie sont indissociables. 12. La synecdoque désigne une chose par un élément de cette chose. Par exemple : « Quel spectre que cette voile qui s'en va ! » (V. Hugo. « L’onde et l’ombre ») : la voile signifie le navire. Ou encore « Une voix se penchait hurlante sur le corps tuméfié.. » René Char, Feuillets d’Hypnos.. Il faut comprendre : un homme se penchait en hurlant

: les Précieuses ridicules. 1660 Oct.: démolition du Petit-Bourbon; trois mois de chômage. 28 mai: Sganarelle ou le Cocu imaginaire. 1661 La troupe s’installe au théâtre du Palais-Royal; Molière habite rue Saint-Thomas-du-Louvre. 4 févr.: Dom Garcie de Navarre. 24 juin: l’École des maris. 17 août: les Fâcheux (fêtes de Vaux). 1662 20 févr.: mariage avec Armande Béjart (fille ou, plus probablement, sœur de Madeleine), de vingt ans plus jeune que lui. 26 déc.: l’École des femmes.

spectateur mais aussi celle de l'universalité de cette image qui dépasse les particularités d'existences singulières. Autrement dit, le spectateur peut-il se reconnaître dans l'Antigone de Sophocle créée cinq siècles avant Jésus-Christ, ou dans le Dom Juan de Molière créé au xviie siècle aussi bien que dans Les Bonnes de Jean Genet, pièce écrite en 1947 et inspirée par un fait divers contemporain, celui des sœurs Papin, deux employées de maison qui ont sauvagement assassiné leurs patrons ? Nous verrons

venant du latin «sylphus» qui signifie «génie», une créature imaginaire issue des mythologies gauloise, celte et germanique, décrite comme un esprit élémentaire de l'air par Paracelse, se situant à mi-chemin entre l’ange et l’elfe, considérée comme un symbole de beauté, de subtilité et d'aspiration spirituelle. Dans ses ‘’Mémoires d’outre-tombe’’, Chateaubriand avait révélé qu’adolescent en proie au vague des passions, à la désespérance, il s’était créé une compagne idéale, «la Sylphide», qu’il avait parée

venant du latin «sylphus» qui signifie «génie», une créature imaginaire issue des mythologies gauloise, celte et germanique, décrite comme un esprit élémentaire de l'air par Paracelse, se situant à mi-chemin entre l’ange et l’elfe, considérée comme un symbole de beauté, de subtilité et d'aspiration spirituelle. Dans ses ‘’Mémoires d’outre-tombe’’, Chateaubriand avait révélé qu’adolescent en proie au vague des passions, à la désespérance, il s’était créé une compagne idéale, «la Sylphide», qu’il avait parée

peu abandonné aux XVIIIe et XIXe siècle, le genre a retrouvé un regain d'intérêt chez les peintres contemporains. Les vanités sont composées de symboles, dont les plus fréquents sont le crâne, (l'image de la mort), le sablier, la bougie (le temps qui passe, la vie qui se consumme), la rose (allégorie de la femme qui se fane), les plumes de paon (symbole de l'orgueil), les globes terrestres (vanité de l'attachement aux choses terrestres), les instruments de musique (la vanité de l'art), les livres