Surnaturel Dans Tous Les Matins Du Monde

contrôlé, il apprend qu’il s’agit du duc en personne. Ils achètent son silence et repartent aussitôt. Acte I, scène 2 A travers les conversations des passants (le marchand, l’orfèvre, le couple de bourgeois, les écoliers…), on apprend qu’au petit matin, le bal masqué des noces de la fille des Nasi bat encore son plein. Les grands seigneurs et le duc y sont présents. Leur train de vie est extravagant : costumes superbes, débauche, fêtes monumentales et alcoolisées,…Ceci contraste avec la vie

trimestre 2009/2010. Professeur de Français : A.-L. Crusson Collège Bertie Albrecht L’OMBRE DU TEMPS Un dimanche matin, ensoleillé comme d’habitude, difficile de ne pas rester dans son lit. Je me lèvai, tranquillement, persuadé d’être à l’abri de toutes les misères du monde. Malheureusement, cet instant s’éteignit en un battement de cils. Je m’appelle Samuel et comme tous les jours la vieille montre de ma défunte mère avance un peu, d’une seconde ou deux. Cet objet est mon unique héritage.

granit et de menhirs. Sa mère, Anne Jégado, ameute les autres femmes du village, leur disant : « -War ma fé, herman zo eun Anko drouk. (Sur ma foi, celui-ci est un Ankou méchant.) » (p.11) Les deux hommes sont des perruquiers normands, arrivés le matin même, et dont la charrette a glissé dans une ornière. L’un d’eux s’avance et demande de l’aide, mais, s’exprimant en français, il craint de ne pas être compris par ces femmes bretonnes. Au cri de « Ann diaoulou !!! » elles se ruent sur lui, munies

regarder ma montre. Bientôt minuit. C’est l’instant où le malade qui a été obligé de partir en voyage et a dû coucher dans un hôtel inconnu, réveillé par une crise, se réjouit en apercevant sous la porte une raie de jour. Quel bonheur, c'est déjà le matin ! Dans un moment les domestiques seront levés, il pourra sonner, on viendra lui porter secours. L’espérance d’être soulagé lui donne du courage pour souffrir. Justement il a cru entendre des pas ; les pas se rapprochent, puis s’éloignent. Et la raie

être ses parents. Sur le chemin de Thèbes, il fut insulté par deux hommes ; la dispute tourna mal et Œdipe les tua tous les deux : l’un d’eux était le vieux Laïos. Arrivé aux portes de Thèbes, Œdipe rencontra le Sphinx, monstre à buste de femme et corps de lion, qui dévorait les voyageurs incapables de trouver la réponse à son énigme : « Quel est l’être qui marche à quatre pattes le matin, à deux à midi, à trois le soir ? ». Mais Œdipe résolut l’énigme. Le sphinx vaincu, se suicida. Les Thébiens firent

o Des différences de genre littéraire : sirène = personnage de poème pour le doc B et D, mais personnage de théâtre chez Giraudoux et personnage de récit épique chez Homère, le fondateur du mythe. o Un personnage toujours central : dans tous les documents, la sirène est au centre, personnage principal. Mais Giraudoux, en proposant plusieurs sirènes, reste plus proche d’Homère. Dans les deux poèmes de Bertrand et de Desnos, la sirène est unique, individualisée (« ma sirène » de Desnos)

: quand la phrase se prolonge d'un vers à l'autre Synesthésie : Figure qui implique plus d'un sens à la fois (ex. : l'odorat et la vue) dans une même expression. anaphore rhétorique : construction répétée en tête de phrase ou de proposition (ex : tous les vers commencent par « tu … ») mot polysémique : mot qui a plusieurs sens synecdoque : la partie représente le tout ; ex : l'oeil au singulier désigne les yeux, le regard, la beauté toute entière. allitérations : retour de sons consonnes ANALYSE

Une charogne :Introduction :Poème= 12 quatrains,hétéromètrie, rimes croisés ABABAuteur= Baudelaire, écrivain, poète français du 19ème siècle, connu pour avoir tisser des liens entre la beauté et le mal. Il s’installe dans le mouvement de la modernité poétique.Apparu dans le recueil « les fleurs du mal » en 1857, dans la section « spleen et idéal »Promenade d’un couple interrompue par le cadavre.Ce poème est de registre didactique, le poète transmet une infromation.1er mouvement= V1-V8= découverte

charte du 15 janvier 1200, qui lui donne un statut officiel en accordant à la « communauté » de ses membres le for ecclésiastique, c’est-à-dire le privilège d’être jugé par un tribunal ecclésiastique et non civil. Les membres de l’université sont donc tous considérés comme des clercs. Par cette charte le roi dégage les écoles de son autorité. Puis l’université est reconnue par le pape Innocent III — qui y avait étudié —, par une bulle de 1215, bulle confirmée par une autre de Grégoire IX en 1231. Cette

écharpes rouges. Des jeunes gens du village, très élégants dans leurs pelisses à col de loutre, parlaient avec déférence au vieux Nazaire Larouche, un grand homme gris aux larges épaules osseuses qui n’avait rien changé pour la messe à sa tenue de tous les jours : vêtement court de toile brune doublé de peau de mouton, culottes rapiécées et gros bas de laine grise dans des mocassins en peau d’orignal. – Eh bien, monsieur Larouche, ça marche-t-il toujours de l’autre bord de l’eau ? – Pas pire, les