Sur Quoi Repose Le Pouvoir De Ceux Qui Nous Gouverne

auteurs médiévaux notamment Augustin et Thomas d’Aquin, ils ne sont pas du même siècle, mais leurs idées correspondent à la pensée politique médiévale qui est centrée sur l’idée que le pouvoir vient de dieu. C’est cette idée politique qui s’imposera sur toute la période médiévale : la souveraineté d’un roi repose sur l’idée qu’il est une sorte de lieutenant de Dieu sur terre. Donc si c’est Dieu qui donne la souveraineté on ne se pose pas la question de si c’est un roi ou pas, car il vient de Dieu

philosophie grecque, Xénophane oppose le savoir à l’apparence en attribuant aux dieux la connaissance véritable et aux hommes la conjecture .Ne dit-il pas dans le fragment 18 : « les dieux ne révèlent pas toute chose aux hommes dès le commencement, mais ceux-ci en cherchant tout le long du temps parviennent à mieux faire des découvertes». Notons que l’Antiquité reconnait à Xénophane un ouvrage intitulé « de la nature » (péri phuséos) ce qui d’ailleurs n’était pas un titre donné par l’auteur mais la désignation

constitutionnel. Chapitre 1 : Le pouvoir politique 1. La notion du pouvoir Qu’est ce que le pouvoir ? A) Du pouvoir en général, aux phénomènes de pouvoir. On peut dire que les phénomènes de pouvoirs trouvent leurs manifestations premières dans le domaine animal (cf. documentaires animaliers). Quand on regarde les sociétés préhistoriques, on relève là aussi des marques de pouvoir. A travers ces exemples, on relève que le chef accède au pouvoir soit par le principe du plus fort,

l’autorité ultime. En outre la souveraineté n’est pas apparue simplement à la révolution de 1789, elle s’est construite sur l’histoire. Une histoire entre coupé de doctrines qui ont établi différentes visions de la souveraineté où le détenteur du pouvoir change selon le régime. En effet, dictée par une essence divine dans ses premiers pas aujourd’hui l’instance souveraine ne tire sa légitimité que d’elle-même. D’ailleurs le père fondateur de la souveraineté, Jean Bodin, écrit dans son œuvre Les

Lumières ? Ceux-ci ont confiance en la Raison, ils en obtiennent la connaissance. Tout cela amène le progrès. La bourgeoisie de l’époque, détenant le pouvoir économique et étant instruite, revendique le pouvoir politique. Pouvoir politique car au XVIIIeme siècle, nous somme sous le règne de Louis XVI, sous la monarchie absolue, régime totalitaire ou le Roi possède tous les pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire). Le peuple n'a en effet aucun pouvoir, ni aucun droit. En quoi la philosophie

spécificité Sa fonction : le droit organise des relations entre les personnes, toutes règles de droit concernent des personnes. Le droit met en forme des rapports de pouvoirs, il donne un pouvoir. Mais il est aussi une limitation des pouvoirs. Le droit enregistre des réalités sociales, mais il peut les transformer. Il a une fonction conservatrice ou transformatrice. Il y’a des changements de faits (valeur) et de droit. Sa structure : Le droit est un

science politique combine plusieurs approches : elle étudie les acteurs du pouvoir, et essaie de comprendre les dynamiques de constitution et fonctionnement du système politique. I. Une discipline contemporaine La science politique recherche a fournir une analyse savante du politique. Si la s.p est contemporaine, elle s’appuie notamment et surtout sur des grands penseurs classiques de philosophie politique (notion de pouvoir). Des précurseurs célèbres 1) Les prémisses d’une démarche

29 juillet 1830 . Le lendemain du 26 juillet les journalistes se rejoignent et vont rédigé un désaccord contre les ordonnances . Le lendemain , le pouvoir fais saisir les protestations et empeche leurs parrutions ce qui va choquer la population de Paris et ce 27 Juillet cette même population de Paris s'agite et des barricades sont érigés par ceux ci et une sorte d'émeutes éclates . Le 27 juillet, Le National, Le Temps, Le Globe et Le Journal du commerce paraissent sans autorisation, en publiant

La participation au pouvoir – Le citoyen dans la démocratie L’individu peut lui-même participer à la détermination des personnes qui le gouverneront, et participer à la détermination, de la manière, dont il sera gouverné. Dans le cadre d’un Constitutionnalisme de fondation, l’État moderne suppose que le peuple s’autogouverne ou qu’il agisse par l' intermédiaire de ses représentants, et qu’il soit toujours à l’origine du pouvoir. Section 1 : la problématique de la représentation 1 – Du gouvernement

démocratie le sujet légiférant doit viser l’intérêt général et non particulier. Les institutions politiques chargées de l’administration de la cité sont le gouvernement et la présidence de la république (= pouvoir exécutif). Pouvoir législatif=parlement (assemblée nationale + sénat). Pouvoir judiciaire=les juges et l’ensemble de tribunaux. Il y a le conseil constitutionnel qui juge de la conformité des lois par rapport à la constitution Française de 1958 et essentiellement la déclaration des droits