Sur Quoi Repose Le Pouvoir De Ceux Qui Nous Gouverne

Introduction 1.A quoi sert la science politique ? 1.1La politique comme objet scientifique A/ La polysémie du mot Pour les anglais : *Policy c'est la politique vue comme un programme d'action et comme une stratégie pour le concevoir et l’exécuter. En français, le terme policy se traduit par action politique au singulier Policy = prise de décision, la mise en œuvre des décisions *Politics ce mot désigne la compétition pour la conquêt des positions de pouvoir. Ce terme renvoie à l'étude

qui pour lui forme un tout. En ce sens, il distingue trois formes essentielles de gouvernement : la monarchie, où un seul commande ; l’aristocratie, où l’autorité est entre les mains d’un petit nombre ; et enfin la république, dans laquelle le pouvoir appartient à tous les citoyens. Parmi ces régimes, il se demande quel peut être le meilleur. Car il est le partisan du juste milieu. Ainsi, dans le livre cinq(5), il vise dans un premier temps à examiner les causes qui expliquent les changements

notre attention que le temps ; étudions le bien, et nous aurons la connaissance du haut et du bas, du loin comme du près, du large et de l’étroit, de ce qui demeure et de ce qui ne fait que passer. J’entends par commandement, l’équité, l’amour pour ceux en particulier qui nous sont soumis et pour tous les hommes en général ; la science des ressources, le courage et la valeur, la rigueur, telles sont les qualités qui doivent caractériser celui qui est revêtu de la dignité de général ; vertus nécessaires

lois qui régit la vie en société. Effectivement, au sens juridique l’Etat est un système de normes juridiques hiérarchisées. Ces dernières permettent de donner une existence et une capacité juridique à un peuple indépendamment de la personne qui la gouverne. Une société est considérée comme Etat sous trois critères, puisqu’elle doit être composée d’une population, d’un territoire déterminé, et d’une puissance étatique. Ces trois éléments sont énoncés et définis par des normes juridiques, contrairement

prendre un second sens : étude de la constitution c'est-à-dire un texte écrit visant un ensemble de règles relatives au fonctionnement des pouvoirs. Article 16 DDHC. L’existence d’une constitution tient à la garantie des droits et séparation des pouvoirs. On entend par là, un texte écrit fixant un certain nombre de règles limitant les libertés et les pouvoirs. Article 1 DDHC: «Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune ». Elle ouvre le cadre de l’inégalité, des distinctions

sociabilité spécifiques. D’autres milieux sociaux plus petits comme la famille font effet sur les individus. Comment ces groupes sont-ils organisés ? Selon quelles règles formelles ou informelles se structurent-t-ils ? Quelles sont les relations de pouvoirs qui se tissent ? Comment ça évolue ? Un auteur ERVING GOFFMAN (les rites d’interactions- 1974) analyse ces phénomènes particuliers mais intéressant sur les interactions élémentaires. Les sciences sociales étant des sciences qui s’intéressent à

possèdent le pouvoir, en d’autres termes, les hommes politiques ? La maîtrise de l’art de gouverner nécessite-t-elle un savoir secret que l’on ne peut se permettre de révéler à tous au risque de perdre la possession du pouvoir ? Notons aussi qu’il faut nous interroger sur la nature du secret : est-il une simple omission silencieuse ou bien résulte-t-il d’une stratégie de complexification des informations en vue d’éclipser un mensonge ? Cependant, si de fait on semble ne pas pouvoir pas se passer

est étrangement bâti XXIV – Au fond nous n’avons d’autre maître XXV – Jamais je ne dirai que le redoutable XXVI – C’est dans une armoire très bien fermée XXVII – Les passions sont comme la peste XXVIII – Le fameux pape Jules XXIX – Le pouvoir célébrant la prise de la Bastille XXX – Du premier regard je connus que le R. P. XXXI – Les problèmes politiques XXXII – Lorsqu'on me demande si la coupure XXXIII – Si l'agent aux voitures voulait être juste XXXIV – Il arrive souvent qu'un

ou moins forte chez l'un ne l'avantage pas par rapport aux autres. Il ajoute que ceux qui ont une aptitude ne sont pas supérieurs aux autres car cette aptitude n'est pas assez importante pour qu'il puisse en obtenir un quelconque bénéfice. Pourquoi cette égalité est-elle plus manifeste selon l'esprit que selon le corps? Hobbes met en avant le fait que chaque personne se pense plus sage que les autres et que ceux qui le sont plus que lui sont rares ou n'existent pas. Il met donc en avant la

Celui qui fait la loi sait mieux que personne comment elle doit être exécutée et interprétée. Il semble donc qu'on ne saurait avoir une meilleure constitution que celle où le pouvoir exécutif est joint au législatif: mais c'est cela même qui rend ce gouvernement insuffisant à certains égards, parce que les choses qui doivent être distinguées ne le sont pas, et que le prince et le souverain, n'étant que la même personne, ne forment, pour ainsi dire, qu'un gouvernement sans gouvernement. Il n'est