Sur Paris Paul Scarron

CATHOLIQUE Âpres les guerres de religion l Église catholique va amorce un mouvement de renouveau c est ce qu on appelle un mouvement de contre reforme François de salles ,les oratoriens avec Berulle, les sulpiciens ainsi qu un simple prêtre Vincent de Paul mènent un grand effort d évangélisation et de charité. L ELABORATION DE LA DOCTRINE CLASSIQUE Des les premières années du XVII siècle Malherbe se dresse contre les traditions littéraires du siècle précèdent il reproche aux disciples de la Pléiade

1 Liens externes Biographie [modifier] Élevé dans la religion calviniste, dont il fut un fervent partisan tout au long des guerres de religion qui secouèrent la fin du XVIe siècle, Agrippa d’Aubigné fut placé, à l’âge de dix ans, en pension à Paris, chez Couprie humaniste célèbre (1562). L’année suivante, son père Jean d’Aubigné meurt à Orléans, alors assiégée par le duc de Guise (1563). Envoyé à Genève en 1565, Agrippa d’Aubigné y poursuivit ses études sous la direction de Théodore de Bèze

des décadents.La poésie et le roman constituent les deux genres de prédilection des symbolistes qui investiront toutefois le mode d'expression théâtral sous la houlette de Paul Fort, fondateur du Théâtre d'Art où il montera les drames de Maurice Maeterlinck (Pelléas et Mélisande). -Charles Baudelaire -Arthur Rimbaud -Paul Verlaine -Marcel Proust La PléiadeEn France, vers le milieu du 16ème siècle, Pierre de Ronsard prend l'initiative de regrouper autour de lui et de Joachim Du Bellay une

sociaux ou bien des animaux ou des plantes qui représentent certaines attitudes.L'auteur de la fable exagère souvent leurs défauts pour mieux les ridiculiser. Egalement : La poésie officielle (François de Malherbe); La poésie burlesque (Paul Scarron) ; La poésie mondaine (Nicolas Boileau) ; Les Maximes** (Blaise Pascal, François de la Rochefoucauld) ; « La censure, telle qu'elle fonctionne sous le règne de Louis XIV, n'est pas un système d'arbitraire fantaisiste. Mais rien

compte les valeurs guerrières et exalte celles de courage et de bravoure mais s'adonne progressivement à l'analyse psychologique des personnages. Les romans de Mlle de Scudéry attestent cette évolution et marquent l'influence de la préciosité. -Scarron : Le Roman comique (1651-1657) (Roman comique, parodique) C'est un anti-roman, qui critique l'invraisemblance de l'héroisation romanesque. Il se fonde sur une esthétique burlesque qui met à mal les valeurs héroïques. Il tourne en dérision les motifs

André Rigaud Paris, ses rues et ses fantômes Cinquième partie : La vraie cour des miracles Notes de lecture 1. Les méfaits du romantisme Le Notre-Dame de Paris de Victor Hugo est inexact quant à la cour des Miracles, puisque celle-ci n'existait pas à Paris à cette époque (Xvème siècle). Mais la fiction du poète a pris le pas sur l'histoire. En fait, les gueux de la cour des Miracles étaient plutôt contemporains de Callot (XVIIème siècle). (p 233) Le mirage médiéval Le tableau de la cour des Miracles

1677 ) Comédie Molière ( 1622 - 1673 ) Le Bourgeois Gentilhomme ( 1670 ) Poésie François Malherbe ( 1555 - 1628 ) “Mes Yeux, … “ Nicolas boileau ( 1636 - 1711 ) L’Art Poétique ( 1674 ) Romans Honoré d’Urfé ( 1567 - 1627 ) L’Astrée ( 1607 ) Paul Scarron ( 1610 - 1660) Le Roman Comique ( 1657 ) Nouvelle Marie-Madeleine de Lafayette ( 1634 - 1693 ) La Princesse de Clèves ( 1678 ) Le XVIIIème siècle ou Siècle des Lumières 1715 - 1799 Mort de Louis XIV - Coup d’état du 18 Brumaire Oeuvres

cœur » Charles Baudelaire - « Il pleure dans mon cœur » Paul Verlaine - « enfance » Arthur Rimbaud - « complainte amoureuse » Alphonse Allais - « les passantes » Antoine Pol - « Soleil couchant » José Maria de Heredia - « Les pas » Paul Valéry POESIE DIONYSIAQUE, POESIE REVOLTEE,POLITIQUE ET SOCIALE - « Le nuage ou l’ivrogne » Pierre de Ronsard - « Adieu, Paris.. . » Fançois Maynard - « épitre à monsieur sarrasin » Paul Scarron - « epitaphe d’un parresseux, ou de La Fontaine à lui-même

la chapelle terminée par Ange Gabriel sous Louis XV, l'architecture de Versailles ne sera plus modifiée après le règne de Louis XIV.. Ce qu’est devenu le Château après la mort de Louis XVI Après le départ de Louis XVI, ramené de force à Paris par le peuple parisien (5 octobre 1789), le château et la ville de Versailles sont délaissés En 1794, un décret sauve le château de la destruction, « pour servir aux jouissances du peuple ». Il est converti trois ans plus tard en Musée spécial

siècle Sur Paris Un amas confus de maisons Des crottes dans toutes les rues Ponts, églises, palais, prisons Boutiques bien ou mal pourvues Force gens noirs, blancs, roux, grisons Des prudes, des filles perdues, Des meurtres et des trahisons Des gens de plume aux mains crochues Maint poudré qui n'a pas d'argent Maint filou qui craint le sergent Maint fanfaron qui toujours tremble, Pages, laquais, voleurs de nuit, Carrosses, chevaux et grand bruit Voilà Paris que vous en semble