Sur Le Parlement Voltaire Lettres Philosophiques Lettre Viii

et caché. - Ce décodage d’un récit schématisé maintient parfois le lecteur à une certaine distance de l’histoire et l’empêche de s’identifier aux héros du récit. C’est parfois l’ironie ou la satire qui imposent cette distance (Cf. contes de Voltaire). - Cependant, l’utilisation de lieux et de personnages qui semblent imaginaires permet d’abord de s’identifier au récit. → Vocation morale : - C’est un récit didactique (pédagogique, éducatif) qui apporte toujours un enseignement

Hugo écrivait : « Qu’y a-t-il au dessus de la justice ? L’équité ». La notion d’équité est difficile à cerner, tout comme sa fonction et sa place par rapport au droit et à la justice. On oppose le droit strict[7] à l’équité : l’équité repousse la lettre de la loi, si celle-ci est contraire à la justice. Un adage romain dit : Summum ius, summa iniuria : « Droit extrème, suprème injustice ». L’adage est en réalité polysémique. Car le mot d’iniuria a trois sens. Le mot prend, en général, le sens d’illégalité :

comme rendre à chacun ce qu'il lui est du. Cela fait appel à des notions extérieurs du droit. « Allié bien commun et équité ». Le droit est considéré ici comme un art. Il peut être considéré comme des phénomènes primaires, une science, un thème philosophique ou une technique. Chaque branche du droit à sa technique. Dans le vocabulaire juridique de CORNU : ensemble des règles de conduite socialement édicter et sanctionné qui s'impose aux membres de la société. On peut également le définir par la

évêque de Paris, de Ste Geneviève dans la protection de Paris contre e les Huns au V siècle). B) Royaume et empire carolingiens. L’impulsion revient toujours à la e capacité de chefs de guerre des maires du palais (ministres) qui, au début du VIII siècle, s’imposent auprès du roi mérovingien (trop jeune, et non « fainéant »), les Pépinides. Le point de départ véritable de la puissance de ceux que l’on appellera les carolingiens est le haut fait militaire par excellence remporté par Charles Martel

condamné est « volontaire ». Les nobles peuvent être dégradés, en cas de condamnation infamante s’ils ne sont pas conformes à leurs règles : faire du commerce, travail. Origine de la noblesse : chevalerie, mais aussi par la naissance, par après, lettres d’anoblissement par le Roi. 2. Le tiers ordre, État commun, le troisième ordre (Tiers État vient plus tard) Définition plus négative par rapport aux autres ordres. Tous ceux qui ne sont pas clercs ou nobles. Ils n’ont pas de privilèges. Ils

mouvements populaires sont matés dans le sang et effacés des mémoires. Les meneurs sont exécutés et les chroniqueurs, rageusement, passent la gomme sur leur visage. Tous ces morts héroïques n’ont plus de noms. Il arrive qu’un témoin note, au bas d’une lettre, que les soldats du roi ont mis « un petit enfant à la broche » pour terroriser les paysans révoltés. Il ajoute que cela lui semble « un bel exemple ». C’est tout. Mais reprenez vite vos jumelles. Tandis que nous discutons, le courant nous entraîne

française de Philosophie. Elle venait peu après un article non moins fameux de Roland Barthes, au titre plus fracassant, « La mort de l'auteur », publié en 1968. Ces deux textes, qui ont figuré parmi les pages les plus photocopiées par les étudiants de lettres avant de devenir disponibles, bien plus tard seulement, dans des recueils posthumes (Barthes, Le Bruissement de la langue, 1984 ; Foucault, Dits et écrits, 1994), énonçaient le credo de la théorie littéraire des années 1970, diffusée sous le nom de

Cours Moderne Cours n°1 Histoire moderne De Luther à Voltaire : les mutations culturelles et religieuses de l’Europe. Introduction générale La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 marque un temps fort de l’histoire de la chrétienté. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, la chrétienté va rester sous la menace de l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits

parce qu'il est « source de toute justice », le Roi va soumettre, progressivement l'ensemble de ces juridictions à son contrôle, via le développement de la justice royale. Pour cela, le Roi s'appuie principalement sur une juridiction : la cour de Parlement. Parce qu'elle exerce la justice par délégation royale, on la qualifie de cour souveraine, c'est-à-dire exerçant pour le compte du Roi ses prérogatives (ce qui fonde sa capacité à adopter des textes de nature normative, les arrêts de règlement)

vivre : Libre penseur, le libertin désigne par glissement de sens, dès le XVIIème siècle, un épicurien, et par extension, il caractérise au XVIIIème siècle des auteurs et des textes romanesques français contemporains dont la visée philosophique s’approche de la pensée libertine . Le terme «  Libertinage  » est avéré dès le début du XVIIème siècle, mais son acception moderne date de la fin de ce siècle. Le libertinage a alors une forte connotation morale